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文檔簡介
1、本文試圖從女性觀的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的角度來探討周作人的女性觀。實(shí)際上,周作人的現(xiàn)代女性觀建構(gòu)是在轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)和吸收西方現(xiàn)代人文科學(xué)成果基礎(chǔ)上的綜合結(jié)果。分而言之,本文最先討論了理性在周作人女性觀中的內(nèi)涵和作用。一方面他運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)知識來批判舊的認(rèn)識系統(tǒng),另一方面他更強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)代科學(xué)的存疑、求真原則,以此來提高女性的認(rèn)識能力和判斷能力。相對于對世界的認(rèn)識來說,周作人更強(qiáng)調(diào)的是理性對于人自身的認(rèn)識和作用。接下來,周作人用情理界兼?zhèn)涞娜松^來置換宋明以
2、來壓抑情感拔高理性的人生觀,從肯定自然欲望、肯定關(guān)懷倫理、肯定自然情緒和私心四個方面來平衡了情感與理性之間的比重。再次,我們關(guān)注了周作人對女性解放的具體辦法,從政治經(jīng)濟(jì)的角度看,他認(rèn)為共產(chǎn)主義制度是解決女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的最好辦法;但同時他也意識到在民族國家建構(gòu)歷史語境下,女性解放容易為國家主義所吞沒,所以他主張不可以國家的名義來犧牲女性解放。最后,我們討論了身體觀的問題。這個問題于女性解放的重要性正是在于女性更象征身體,所以對身體的貶低也可
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