周作人語(yǔ)言理論研究.pdf

1、周作人(1885～1967)是“五四”時(shí)期重要的散文家和語(yǔ)言理論的開拓者，早在“五四”白話文運(yùn)動(dòng)初期就注意到了理想語(yǔ)言的建構(gòu)問題，并在他多部論著中進(jìn)行了反復(fù)的闡釋：“古文不宜于說(shuō)理，狹義的民眾的言語(yǔ)又不能適切地表現(xiàn)現(xiàn)代人的情思，所以，我們所要的是一種國(guó)語(yǔ)，以白話(即口語(yǔ))為基本，加入古文(詞與成語(yǔ)，并不是成段的文章)方言及外來(lái)語(yǔ)，組織適宜，具有論理之精密與藝術(shù)之美。凡受過(guò)義務(wù)教育的人都不難了解，可以當(dāng)作普通的國(guó)語(yǔ)使用。” 周作人

2、針對(duì)“白話文的語(yǔ)匯欠豐富，句法也易陷于單調(diào)”的弱點(diǎn)，認(rèn)為“就單音的漢字的本性上盡最大可能的限度，容納‘歐化’，增加他的表現(xiàn)力量，同時(shí)還吸收西方語(yǔ)法”。歐華的方法是：通過(guò)“直譯”外國(guó)著作來(lái)增加外來(lái)詞匯，使現(xiàn)代漢語(yǔ)在“歐化”的進(jìn)程中，既能熔鑄中西，又不失傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。在“五四”文學(xué)革命中，周作人以整體語(yǔ)言理論觀來(lái)看待民間文學(xué)，他認(rèn)為考察民間語(yǔ)言對(duì)漢語(yǔ)詞匯來(lái)說(shuō)可以“得到多少參考的資料”，從而進(jìn)一步豐富了現(xiàn)代漢語(yǔ)的表現(xiàn)空間。 迄今