淺談脾為生痰之源-肺為貯痰之器

1、淺談脾為生痰之源，肺生痰之源，肺為貯為貯痰之器痰之器中醫(yī)學(xué)中“痰”的概念有廣義與狹義之分。廣義來講，泛指停于體內(nèi)任何部位，如臟腑、肌膝四肢、經(jīng)絡(luò)等，無形可見，但臨床有“痰”癥的表現(xiàn)者。如頭暈?zāi)垦！I惡、癲狂昏不識人，或生于體表無名腫物等，認(rèn)為皆因痰作祟。即痰濕阻遏氣機(jī)，清陽不升，濁氣不降，則頭目眩暈，嘔惡，痰蒙蔽心竅，痰熱互結(jié)，痰火擾心，癲狂昏不識人，痰停肌膝或經(jīng)絡(luò)，則觸有腫物等。狹義來講，是指貯于肺，咳之能出，有形有物可見，觸之可及，

2、聽之有聲的痰。痰是體內(nèi)臟腑功能障礙時的病理產(chǎn)物。主要由肺、脾、腎三臟氣化功能失調(diào)，影響津液的正常輸布與排泄，以致水濕停聚而成。清稀者稱為“飲”，稠粘者稱為“痰”，形態(tài)不同，但實質(zhì)相同，所以通稱為痰飲。“脾為生痰之源，肺為貯痰之器”，語出明代醫(yī)家李中梓。這一論斷為后世學(xué)者所接受而成共識，并作為理論依據(jù)多加引用。析“脾為生痰之源”的依據(jù)，按中醫(yī)傳統(tǒng)理論的解釋是：脾主運(yùn)化，具有吸收、輸布水液，防止水液在體內(nèi)停滯的作用。若脾失健運(yùn)，則水液不能正

3、常敷布，停而為濕，聚而為飲，凝而為痰?！夺t(yī)宗必讀痰飲》：“按痰之為病，十常六、七，而《內(nèi)經(jīng)》敘痰飲四條，皆因濕土為害，故先哲云：‘脾為生痰之源’……脾復(fù)健運(yùn)之常，而痰自化矣?！币虼?，“脾為生痰之源”的病理實質(zhì)可以概括為“脾虛生痰”。盡管這一過程可能有肺與腎的參與，但由于脾居于中州，為制水之臟，既可上助肺主調(diào)節(jié)，又可下佐腎司開闔，在痰之生成過程中的作用顯然非肺、腎所能及。痰生成后，可隨氣機(jī)升降而無處不到，或阻于肺，或阻于胃，或蒙心竅，或郁