文化創(chuàng)新的途徑學(xué)案

1、武鄉(xiāng)一中編寫人：段愛紅學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解并記住文化創(chuàng)新的途徑；2結(jié)合現(xiàn)實生活深刻理解分析社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的根本途徑；文化多樣性是世界的基本特征，是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。3明確文化創(chuàng)新要博采眾長，又要反對歷史虛無主義。重點難點重點難點理解社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的根本途徑如何在文化創(chuàng)新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向自主學(xué)習(xí)知識梳理自主學(xué)習(xí)知識梳理一繼承傳統(tǒng)、推陳出新1立足社會實踐，是文化創(chuàng)作的，也是文

2、化創(chuàng)新的_____________。2在社會實踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個“____________、____________”改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“____________，______________”，創(chuàng)造新文化，發(fā)展先進(jìn)文化的過程。3一方面，我們不能離開______________，空談文化創(chuàng)新。另一方面，體現(xiàn)___________，是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入________________的努

3、力之中。二面向世界，博采眾長（2）如何正確認(rèn)識傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系？（A）（3）文化創(chuàng)新為什么需要博采眾長？（B）（4）為什么說文化多樣性是的文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)？（B）（5）怎樣進(jìn)行文化交流、借鑒與融合？其原則是什么？（C）27世紀(jì)末，第一批法國基督教傳教士抵達(dá)中國，他們將中國儒家經(jīng)典如《論語》、《禮記》等的譯文寄回歐洲出版，結(jié)果孔子的學(xué)說使許多法國人大為震動，很快獲得了普遍的崇敬和仰慕，并且成為法國啟蒙運動中“百科全書派”有力的思想武器。