論一物一權(quán)原則面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與完善對(duì)策

1、1論一物一權(quán)原則面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與完善對(duì)策摘要：當(dāng)前物權(quán)制度不斷發(fā)展，物權(quán)客體內(nèi)容也逐漸擴(kuò)大，當(dāng)前社會(huì)物權(quán)領(lǐng)域新問(wèn)題層出不窮，一物一權(quán)的改革勢(shì)在必行，是存是廢以及該原則本身存在的問(wèn)題在理論界的爭(zhēng)議甚囂塵上。雖然物權(quán)原則中某些內(nèi)容在當(dāng)前形勢(shì)下并不利于物權(quán)法在法律領(lǐng)域的作用發(fā)揮，但不可抹殺其存在的必要性。關(guān)鍵詞：一物一權(quán)；原則；現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)；完善對(duì)策一、一物一權(quán)原則概述.談到一物一權(quán)原則的產(chǎn)生，最早始于羅馬時(shí)期。由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平、社會(huì)狀況等現(xiàn)實(shí)

2、原因，關(guān)于物權(quán)這種抽象的概念還未形成，當(dāng)時(shí)通說(shuō)觀點(diǎn)奉行“所有權(quán)遍及全部，不得屬于二人”規(guī)則。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)力水平的提高，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，一物一權(quán)原則的內(nèi)涵也日益豐富。針對(duì)一物一權(quán)原則的內(nèi)涵界定，在理論界還沒(méi)有統(tǒng)一的定論，而是側(cè)重點(diǎn)各不相同，概括起來(lái)，大致有四種觀點(diǎn)：傳統(tǒng)一物一權(quán)論、物權(quán)客體特定論、物權(quán)效力排他論、綜合論。二、對(duì)傳統(tǒng)“一物”與“一權(quán)”之界定對(duì)“一物”的理解。單一物是物權(quán)的主要客體，物權(quán)客體必須是特定物，物權(quán)客體

3、必須是獨(dú)立物，物權(quán)客體以有體物為主。對(duì)“一權(quán)”的理解。傳統(tǒng)所有權(quán)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，一物一權(quán)原則中的“一權(quán)”僅指所有權(quán)，其強(qiáng)調(diào)了所有權(quán)的抽象性、唯一性，繼承了羅馬法關(guān)3權(quán)，否則就會(huì)存在兩個(gè)所有權(quán)。否定說(shuō)的觀點(diǎn)認(rèn)為，空間因?yàn)楸坏怯浵聛?lái)，在法律層面就成為特定的物，所以并沒(méi)有違背一物一權(quán)原則的本質(zhì)。經(jīng)過(guò)兩種學(xué)說(shuō)的比較，我們可以這樣認(rèn)為，空間與一物一權(quán)原則是否沖突，主要在于我們?nèi)绾慰创臻g的性質(zhì)：只有當(dāng)空間被認(rèn)定為特定的獨(dú)立的物時(shí)，它們之間才是矛盾沖突的

4、。區(qū)分建筑物。建筑物區(qū)分所有權(quán)是將不動(dòng)產(chǎn)整體劃分為若干部分，各個(gè)權(quán)利人分別享有各自分得部分的權(quán)利，其中以公寓性住宅最為典型。對(duì)于區(qū)分建筑物與一物一權(quán)原則之間是否存在矛盾，則存在兩種截然不同的觀點(diǎn)。持否定論的學(xué)者認(rèn)為，公寓性住宅最少存在三重所有權(quán)：一是公寓所有的住戶(hù)按照份額享有的所有權(quán)；二是公寓的每個(gè)單獨(dú)的住戶(hù)享有的不受他人控制干涉的所有權(quán)；三是公寓的某些住戶(hù)對(duì)于某個(gè)部分建筑物擁有的專(zhuān)有也不受他人控制支配的所有權(quán)，由此，在這種劃法下，一物

5、一權(quán)原則顯然是不合適的。還有學(xué)者認(rèn)為，區(qū)分建筑物在法律上否認(rèn)了建筑物作為一個(gè)不動(dòng)產(chǎn)存在，在事實(shí)上不能將區(qū)分所有部分在結(jié)構(gòu)上分割，因此其與一物一權(quán)原則是不相容的，為一物一權(quán)原則的例外。（2）完善一物一權(quán)原則的對(duì)策針對(duì)我國(guó)當(dāng)前一物一權(quán)原則面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，為化解一物一權(quán)原則在我國(guó)物權(quán)法領(lǐng)域的尷尬地位，結(jié)合我國(guó)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和法律發(fā)展現(xiàn)況，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)一步健全一物一權(quán)原則，使其更加完善。將一物一權(quán)原則內(nèi)容以法律條文形式確定下來(lái)。由于