旅游中的權(quán)力關(guān)系研究.pdf

1、1992年，以米歇爾·?？?Michel Foucault)有關(guān)“凝視”的著述為基礎(chǔ)，英國社會(huì)學(xué)家約翰·厄里(John Urry)提出了“旅游凝視”理論，厄里把“旅游凝視”(tourist gaze)看作是同現(xiàn)代性相聯(lián)系的、社會(huì)地組織和系統(tǒng)化了的觀察世界的方式，是現(xiàn)代社會(huì)與文化實(shí)踐“培訓(xùn)，，和建構(gòu)的產(chǎn)物。西方學(xué)者將“旅游凝視”作為一種基本的研究方法和理論工具來應(yīng)用。西方游客、同性戀游客、白種人旅游者里面的男性等是他們的研究對(duì)象。這些游客

2、與東道主之間關(guān)于“凝視”與“被凝視”的權(quán)力之爭則是討論的重點(diǎn)。 厄里的旅游凝視理論雖然來源于福柯的權(quán)力理論，但是相對(duì)于?？聦?duì)于整個(gè)權(quán)力社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制、群體間的權(quán)力關(guān)系以及個(gè)人間的微觀權(quán)力斗爭的深刻理解和描述，還是顯得淺顯了一些，他對(duì)主客關(guān)系中的權(quán)力爭奪并沒有另人信服的闡述。 本從試圖應(yīng)用?？碌臋?quán)力理論，從旅游者以及當(dāng)?shù)鼐用駜蓚€(gè)主體的角度，對(duì)其以及旅游從業(yè)者的在權(quán)力關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的權(quán)力流轉(zhuǎn)進(jìn)行了討論，對(duì)厄里的“旅游凝視”進(jìn)行了