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文檔簡介
1、西方的大眾文化從產(chǎn)生那天開始,就爭議頗多,受到很多批判。中國的大眾文化和西方的大眾文化有著本質(zhì)上的不同,但隨著經(jīng)濟(jì)權(quán)力的入侵,中西方的大眾文化呈現(xiàn)出很多相似點(diǎn),所以,用西方的大眾文化理論為依據(jù)來分析中國的大眾文化具有可行性。 大眾文化不是獨(dú)立的,是各種關(guān)系的聯(lián)合體。在大眾文化與經(jīng)濟(jì)、知識(shí)分子等的關(guān)系中,背后都存在一種非常深刻而隱秘的關(guān)系,那就是大眾文化與權(quán)力的關(guān)系。有關(guān)大眾文化和權(quán)力的關(guān)系,從伯明翰學(xué)派到法蘭克福學(xué)派,從??碌讲?/p>
2、爾迪厄等等,他們都從各個(gè)角度研究和闡釋了大眾文化和權(quán)力的關(guān)系。本研究以這些理論基礎(chǔ)為依據(jù),從大眾文化的生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)這三個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)大眾文化和權(quán)力的關(guān)系做了一個(gè)系統(tǒng)的梳理和概述,主要探討了知識(shí)分子與文化權(quán)力,經(jīng)濟(jì)權(quán)力和大眾文化,社會(huì)資本權(quán)力和大眾文化,符號(hào)權(quán)力和大眾文化以及大眾的權(quán)力等。尤其是經(jīng)濟(jì)權(quán)力對(duì)大眾文化的影響是巨大的,使大眾文化慢慢呈現(xiàn)出很多消極點(diǎn)。 對(duì)于大眾文化中的權(quán)力,大部分學(xué)者持一種批判的態(tài)度。其實(shí),我們應(yīng)該用一種辯
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