小學(xué)思品課小課題設(shè)計研究

1、<p>　　小學(xué)思品課小課題研究----體驗式教學(xué)在思品課中的應(yīng)用 </p><p>　　在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認知沖突或抓住學(xué)生認知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。 </p><p>　　體驗式教學(xué)法，就是讓學(xué)生去設(shè)計、去模擬、去探問、去重現(xiàn)案例，通過體驗，進行換位

2、思考，將外在情境、情感、觀點等，通過甑別、遴選，內(nèi)化為自己的認識，從而支配自己的行動。要發(fā)揮思品課教學(xué)的道德馴化功能，體驗式教學(xué)法是必不可少的。使用體驗式教學(xué)法，可以極大的調(diào)動學(xué)生的興趣，使學(xué)生的人格得到尊重、觀點得到理解、問題得到解決、參與得到支持，極大的激發(fā)學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性；通過體驗，通過換位思考，有利于學(xué)生的情感價值的重組，從而形成學(xué)生的善心、正確的是非觀和價值觀、人生觀，而且也有利于學(xué)生記憶、理解、掌握和運用所學(xué)的知識。體驗

3、，按內(nèi)容分，可分為情感體驗、情境體驗、場景體驗等；按過程分，可分為反思性體驗、訪問式體驗、探究式體驗、實踐式體驗、閱讀觀賞式體驗等。我在思品課教學(xué)中，進行了一系列有關(guān)體驗式教學(xué)的小課題研究與實踐，收到了很好的教學(xué)效果。</p><p>　　一、情境扮演  心靈共鳴 </p><p>　　如何讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)思品呢？在思想品德課中，一篇故事完整、情節(jié)生動、表象鮮明的課文，可以讓學(xué)

4、生自己來扮演課文中的人物，表演出整個故事情節(jié)。通過一臺有血有肉、情節(jié)生動的課本劇，學(xué)生可從中領(lǐng)悟到課文中的思想內(nèi)涵。這是一種以社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)而設(shè)計出的教育模式。它使學(xué)生如身臨其境，增強社會中的角色意識，喚起責(zé)任感。例如《父母的難處》一課，有關(guān)農(nóng)民工對孩子的愧對，養(yǎng)家賺錢和陪伴、教育孩子之間的矛盾。由學(xué)生來扮演爸爸媽媽和孩子，雙方都試圖說服對方。讓學(xué)生演了后評，評了再演。這樣在評演中不斷完善自己的言行，認識到想要的和能要的之間的區(qū)別、差距

5、，加上老師的點撥和激勵，學(xué)生的道德認識不知不覺內(nèi)化為學(xué)生的行動而外顯出來。</p><p>　　在講授“弱勢群體”時，我設(shè)置了個游戲：1、閉著眼睛走到黑板前，并閉著眼睛寫一句話；2、用一只手系鞋帶；3、不用說話和書寫，告訴同桌一句話。同學(xué)們馬上行動起來，氣氛非常熱烈。這個案例，需要用到情境體驗和探究式體驗、實踐式體驗。通過體驗，同學(xué)們直觀的感受到了殘疾人的艱難、孤獨、恐懼以及渴望幫助等心理，從而讓同學(xué)們認識到，幫

6、助弱勢群體，是每個公民的基本責(zé)任和義務(wù)，是實現(xiàn)社會公平和正義的保證。</p><p>　　二、課堂辯論  明理升華</p><p>　　學(xué)生的道德認識不能只局限于課本，有時必須通過活動拓展認識，深化明理，而開展課堂辯論，是達到這一目的的有效方法。中央電視臺曾經(jīng)現(xiàn)場直播“國際大專辯論會”，吸引了無數(shù)觀眾。來自不同國家的選手旁征博引，唇槍舌劍，向廣大觀眾展示了敏捷的思維，超凡的口才。

7、在思想品德課教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)道德認知沖突或抓住學(xué)生認知沖突，讓學(xué)生采用辯論的方式解決問題，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動探究，在辯論中深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。</p><p>　　“燈不撥不明，理不爭不透”。在教學(xué)過程中，教師有意創(chuàng)設(shè)道德認知沖突，為學(xué)生營造有利于開展課堂辯論的環(huán)境。例如教學(xué)《我是獨生女(子)》一課時，我在黑板上列舉了周圍人對獨生女（子）的評價：自私、吃不了苦、不合

8、群、缺少獨立性，你同意嗎？我沒有讓學(xué)生直接回答，而是讓同意走的同學(xué)坐左邊，不同意的同學(xué)坐右邊，座位調(diào)整使課堂成為辯論會場，在對抗辯論中，使學(xué)生得到啟發(fā)，明白了要發(fā)揚身上的優(yōu)點，改正缺點，獨生子女和非獨生子女一樣。</p><p>　　三、課外實踐  知行合一 </p><p>　　思品課的教學(xué)應(yīng)注重課堂明理，課外導(dǎo)行。在思想品德課教學(xué)中，除了課內(nèi)教學(xué)，校內(nèi)訓(xùn)練，還要有意識地抓住各

9、種教育時機，組織學(xué)生主動地、愉快地進行實踐活動，從而獲得豐富的感性認識，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進道德素質(zhì)的提高。現(xiàn)代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”、“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略了對其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事，對他人的勞動無感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了惟我獨尊、我行我素的行為習(xí)慣和心理傾向。在教學(xué)《我是共和國公民》一課時，我一方面引

10、導(dǎo)學(xué)生了解自己的權(quán)利，也明白自己的義務(wù)。在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在講到“愛是付出，也是收獲”時，為了讓學(xué)生感悟，也設(shè)計了體驗：你得到了別人的幫助時，你做了什么？你是怎么想的？你幫助了別人時，別人做了什么？你是怎么想的？通過回憶反思，學(xué)生體驗到，幫助了別人，會得到別人的友情和尊重，自己也獲得了心靈的安寧與快樂，從而自然得出“贈人玫瑰，手留余香”的結(jié)論。</p><p>　　我國

11、著名教育家陶行知強調(diào)“做、學(xué)、教合一”。他說：“先生拿做來教乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)”。思想品德課的實踐，就是“做中學(xué)”的一種體現(xiàn)，促進兒童由“知”向“行”的轉(zhuǎn)化，從而知行統(tǒng)一。在行動上下功夫，但"良好的行動"是在"良好的思想意識"上產(chǎn)生的，只有有了一個良好的"思想意識"才能有一個正確的行動。在前面思想基礎(chǔ)的奠定下，此時，學(xué)生的思想意識已經(jīng)有了一個基本的概念，基本的框架

12、，現(xiàn)在就是要怎樣把這個意識概念拿出來，用于實際之中，這時我先是讓學(xué)生查查自己以前的所作所為，哪些做得好，繼續(xù)發(fā)揚，哪些做得不夠，立即改正。今后又打算怎么去做，接著老師舉出一些例子，讓大家說說，你遇到這些事會怎么辦，如：見鄰居家小寶跌倒了，你連忙過去扶他，可小寶哭著不肯起來，小寶媽媽跑出來一看，說你怎么欺負小寶呢？"讓學(xué)生討論發(fā)言。這樣使學(xué)生的思想、行動都更進一步，從而很好的達到這堂課的教學(xué)目的，圓滿完成了這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，真正

13、做到了為人師而育人的目的。</p><p>　　四、換位體驗 形成品質(zhì)</p><p>　　換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗方式，以促成有如親身感受的體驗，增強學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認識。例如在《我來做市長》一課中，有一組名為“市長在忙啥？”的故事。教學(xué)時我首先引導(dǎo)學(xué)生思考市長的職責(zé)范圍，能處理哪些事情

14、？“清掃積雪”、“夜間噪音”“疏通下水道”這些瑣事也要驚動市長嗎？讓他們進一步理解作為公民的義務(wù)和將來承擔(dān)的責(zé)任。再如《特別難題》一課中，有這樣一個故事：王輝的父母離婚后，王輝由爸爸撫養(yǎng)。他的一些同學(xué)知道后，在背后議論他是一個沒媽的孩子。教學(xué)時，我讓學(xué)生換位體驗王輝的心情，即設(shè)計這樣的問題讓學(xué)生體會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到離異子女已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情

15、感體驗，就會自覺地去同情和幫助離異子女。這樣的換位體驗，無疑對提高學(xué)生的道德素質(zhì)起著積極作用?！肮蚕黻柟狻币徽n中，小男孩幫助因退潮而擱淺的小魚，中年男子勸阻。設(shè)問：如果你是小魚，你想對小男孩說什么？想對中年男子說什么？這個案例，需用到情感體驗和反思性體驗，要求學(xué)生換位思</p><p>　　運用體驗教學(xué)法，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，并能讓學(xué)生學(xué)會“以己度人”的處世原則，改變思品教學(xué)“一言堂”、死氣沉沉的現(xiàn)象，從多方