李清照詞中意象翻譯的符號學(xué)視域_18507.pdf

1、意象是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，融入了詩人思想感情的物象。因此，意象是中國古典詩學(xué)中重要的表達概念，意象翻譯在古典詩詞翻譯中占有重要地位。李清照，作為婉約派的典型代表，其詞清麗典雅，深文隱蔚，以委婉的情思和超脫的情懷構(gòu)造出豐富充盈、清新精致的意象，表達出詞人深邃細膩的思想情感。歷來對李清照詞的英譯研究較多，而對其詞中意象的翻譯研究則相對較少，且研究內(nèi)容多局限于單個意象的

2、翻譯及翻譯策略上，未能超越傳統(tǒng)單個意象的研究范疇。本文試從皮爾斯闡釋符號學(xué)這一新的理論視角來探討李清照詞中單個意象，意象叢與意象群的翻譯問題。
　　皮爾斯闡釋符號學(xué)認為符號總是受三個本體范疇所支配，分別是第一性、第二性和第三性，這三個范疇構(gòu)成現(xiàn)實的基本模式。任何形式的符號都包含從屬于這三個范疇的關(guān)聯(lián)物（即表現(xiàn)項、對象和解釋項），這三個關(guān)聯(lián)物之間的互動就是符號闡釋。通過分析，本文發(fā)現(xiàn)意象本質(zhì)上是一種符號，具有表現(xiàn)項、對象和解釋項三個

3、關(guān)聯(lián)物，而意象符號的翻譯可視為符號闡釋過程，這就構(gòu)成了本文的理論切入點。
　　文章首先概述了國內(nèi)外學(xué)者對意象的闡釋，同時回顧了前人針對意象翻譯研究采取的不同途徑。其次，本文介紹了相關(guān)的符號學(xué)思想，分別論述了符號學(xué)和翻譯、意象及意象翻譯之間的關(guān)系。最后文章從符號學(xué)視域探討了李清照詞中意象的翻譯問題，討論了李詞中意象翻譯的實質(zhì)，從單個意象、意象叢和意象群三個層次具體詳細地分析了李清照詞中的意象翻譯問題，提出在進行中國古典詩詞中意象的翻

4、譯時應(yīng)追求最大程度的對等，以促進中國文學(xué)與文化的對外傳播。
　　本文的研究意義在于:從符號學(xué)視角研究了李清照詞中意象翻譯的對等問題，提出意象翻譯應(yīng)該在質(zhì)量關(guān)系、指涉關(guān)系和意蘊關(guān)系三個維度實現(xiàn)對等，尤其要實現(xiàn)意蘊關(guān)系的對等，即傳達出李詞中表達的思想情感和營造的意境。這就超越了傳統(tǒng)的“信、達、雅”翻譯標準及等值翻譯觀，為意象翻譯的對等問題提供全新的理論視角。同時從單個意象、意象叢和意象群三個層次來研究李詞中意象的翻譯問題，突破了以往意