論勒弗菲爾翻譯詩學(xué)觀操縱下的文學(xué)翻譯——以趙元任版《阿麗思漫游奇境記》為例_17432.pdf

1、論勒弗菲爾翻譯詩學(xué)觀操縱下的文學(xué)翻譯論勒弗菲爾翻譯詩學(xué)觀操縱下的文學(xué)翻譯—以趙元任版趙元任版《阿麗《阿麗思漫游奇境記》為例游奇境記》為例TheStudyonLiteratureTranslationfromPerspectiveofLevefere’sPoeticsinManipulation—ACaseStudyofAlice’sAdventuresinWonderlTranslatedbyZhaoYuanren學(xué)科專業(yè)：外國語言學(xué)及

2、應(yīng)用語言學(xué)研究生：李陽指導(dǎo)教師：劉著妍副教授天津大學(xué)文法學(xué)院二零一三年五月I摘要詩學(xué)一詞最早來源于亞里士多德的《詩學(xué)》，是翻譯理論中的一個重要概念，操縱學(xué)派的代表人物安德烈勒弗菲爾將詩學(xué)引入翻譯研究，認為譯者在翻譯過程中不可避免的要受主流詩學(xué)的操縱。他在其著作《翻譯，改寫以及對文學(xué)名聲的控制》中提到詩學(xué)由兩部分構(gòu)成，一部分是文學(xué)技巧，體裁，主題，原型人物以及象征等等，一部分是文學(xué)的社會作用和意義。后人在研究過程中將其分為微觀和宏觀方面，

3、即微觀上指翻譯創(chuàng)作過程中所使用的技巧，方式，所體現(xiàn)的人物特征等等；宏觀上指詩學(xué)本身在整個文學(xué)背景乃至社會背景中所起到的作用?！栋Ⅺ愃悸纹婢秤洝肥钦Z言學(xué)大師趙元任先生的經(jīng)典譯作，國內(nèi)對其的評論主要停留在語言學(xué)或者翻譯批評的層面，或者通過分析趙譯本提出兒童翻譯的準則。雖然也有人將其譯本放在社會歷史條件里考量，但也只是從意識形態(tài)方面，而鮮有人從詩學(xué)角度對其進行分析。本文預(yù)以《阿麗思漫游奇境記》為例探討當時的主流詩學(xué)對趙譯本《阿麗思漫游奇境記

4、》的操縱。論文以勒弗菲爾的翻譯詩學(xué)為視角，以趙元任翻譯的《阿麗思漫游奇境記》為個案，從宏觀和微觀角度對《阿麗思漫游奇境記》趙譯本進行分析，進一步研究翻譯中的詩學(xué)，以期探討詩學(xué)在翻譯活動中所發(fā)揮的重要作用。文章從宏觀上論述了二十年代的主流詩學(xué)背景以及當時的讀者詩學(xué)對趙元任版本《阿麗思漫游奇境記》的操縱；微觀上論證了趙譯本《阿麗思漫游奇境記》所采用的語言，體裁和文學(xué)技巧。論文最后還從微觀層面論證主流詩學(xué)對趙譯本的操控和趙譯本對當時主流詩學(xué)進