從接受美學看熟語的異化翻譯——基于《水滸傳》熟語語料庫的研究_26426.pdf

1、一直以來，熟語翻譯吸引著國內(nèi)外眾多學者的注意。近來，如何通過翻譯傳達及傳播暗含在熟語中的中國文化已經(jīng)成為譯者日益關注的問題?！端疂G傳》，這部代表中國民間傳說的文學巨著，蘊涵了豐富多彩的熟語，同時也體現(xiàn)了嫻熟的寫作技巧和獨特的藝術和美學價值。作為譯者，可以采用不同的方法對熟語進行翻譯。后殖民的視角下，譯者紛紛采用異化翻譯策略，其在文化傳播上具有歸化不可比擬的作用，甚至可以豐富、發(fā)展另一國的語言。而另一方面，其充滿異域風情的文本，由于富含各

2、種文化因素，在閱讀過程中對于非相同文化背景下的讀者會有一定的認知阻礙，從而對文化傳播的目的大打折扣。因此，對于譯者一個不可避免的問題就是如何翻譯熟語而不丟失其中的文化信息。譯者面臨著歸化和異化選擇，那么如需采用異化，異化后的翻譯如何被接受，如何選擇合適的異化翻譯策略，這仍然是一個翻譯難題。
　　 針對熟語的翻譯難題，本文認為應該從接受美學的角度來考慮如何保存文化信息。接受美學理論早在二十世紀六十年代被提出，其與傳統(tǒng)的文學理論不同

3、之處在于讀者被視為主體。本文結(jié)合沙博理和賽珍珠的《水滸傳》譯文，試圖對其中熟語的異化翻譯文本的可接受度進行探索。文章伊始作者討論了熟語翻譯的歷史，簡單回顧了接受美學的發(fā)展，并由此引出了《水滸傳》中熟語的的異化翻譯文本并對其可接受度進行闡述。隨后，作者以接受美學的基本概念為基本點，對于異化翻譯的接受過程提出了“i+1”的框架，并加以《水滸傳》中的熟語進行論證和評析，以期能夠找到一種可以對熟語翻譯有指導意義的策略。
　　 文章將接受