當代中國大學生道德知行不一現(xiàn)象研究.pdf

1、江澤民總書記1998年5月4日在《慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話》中指出：求知與修養(yǎng)相結(jié)合，是中華民族的一個優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學到的知識真正奉獻給祖國和人民，也就難以大有作為。青年時期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對自己一生的奮斗和成就將會產(chǎn)生長遠而巨大的作用。<'①>當前大學生在道德方面存在一種較為普遍的現(xiàn)象，即大學生道德認知與道德踐行不統(tǒng)一。這是一個亟待解決的熱點問題，對

2、此問題的解決有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。 本文是在借鑒現(xiàn)有研究成果的基礎上，對大學生道德知行不一做了一些重新構(gòu)想，全文分為三個部分，分別是：道德知行不一的基本理論、當代中國大學生道德知行不一的現(xiàn)狀及原因分析、大學生道德知行不一的對策探討。 第一部分較為系統(tǒng)的闡述了道德知行不一的基本理論。本部分首先界定了“知”與“行”兩個基本概念。本文中的“知”指的是道德認知，包括道德概念和道德判斷；“行”指的是道德行為，是在一定道德認識

3、或道德情感、道德意志支配和調(diào)節(jié)下，在實踐活動履行一定道德原則和規(guī)范的實際行動。其次，在道德意義上的知與行的關(guān)系上，古代先哲圍繞知行先后、難易、分合關(guān)系進行了一系列探討，當然應該堅持的是道德知行統(tǒng)一。最后，本文對“道德知行不一”進行了界定，它指的是道德認知與道德行為不一致，也就是人們雖然認同道德要求的合理性，但并不付諸行動或者不按道德要求去行動。高校德育的宗旨是為了實現(xiàn)大學生的道德行為，因此認清知行轉(zhuǎn)化的過程非常重要。從道德認知向道德行為

4、的轉(zhuǎn)化一般會經(jīng)歷道德情感、道德意志、道德信念三個環(huán)節(jié)并受外在環(huán)境的制約。 第二部分是對當代中國大學生道德知行不一的現(xiàn)象進行描述并分析原因。當代大學生道德知行不一主要體現(xiàn)在以下幾個方面：認同集體主義原則，生活中卻過于強調(diào)自我；認同誠信，實際中誠信缺失問題大量存在；認同應遵守社會公德，實際中卻大量存在不遵守社會公德的情況；認同艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，實際中卻存在鋪張浪費的現(xiàn)象。審視大學生道德知行不一這一現(xiàn)象，本文主要是從高校德育、社會學

5、和心理學以及經(jīng)濟學三個視角進行分析的。從高校德育這一基本的角度出發(fā)，高校德育的社會大環(huán)境、家庭小環(huán)境、及高校德育本身是三個基本的維度。從社會學和心理學角度出發(fā)，大學生自身心理的不成熟、大學生道德需要沒有被充分重視、大學生不合理的從眾是三個基本的維度；從經(jīng)濟學角度出發(fā)，利益標準、成本和收益的分析、道德產(chǎn)品的公共性是三個基本的維度。 第三部分是對解決中國大學生道德知行不一的對策進行探討。首先，對實現(xiàn)大學生道德知行統(tǒng)一的意義進行了探討

6、。實現(xiàn)大學生道德知行統(tǒng)一，是大學生完善人格的需要，是增強思想政治教育實效性的重要途徑，也是和諧社會的基本要求之一。其次，要實現(xiàn)大學生道德知行統(tǒng)一，必須堅持四個基本原則：以學生為本的原則、實事求是的原則、合力育人的原則以及繼承和借鑒相結(jié)合的原則。最后，從具體對策來看，要實現(xiàn)大學生道德知行統(tǒng)一應該從以下幾個方面來努力：營造良好的社會大環(huán)境；正確認識高校道德教育；重視道德認知向道德行為的轉(zhuǎn)化；加強高校教育工作者師德建設；加強大學生的日常管理；