目的論在藍詩玲英譯《阿Q正傳》中的體現(xiàn)_11989.pdf

1、翻譯從來都被認作是一種人類的行為活動,同時它也一種目的性的行為活動,因此翻譯的目的決定其整個過程。
　　正如我們所知,目的論從屬于功能派翻譯理論體系,它堅持認為:翻譯活動就是一種有目的行為活動。同時,所有的翻譯首先都要遵循目的法則。換句話說,翻譯策略和方法均需被翻譯目的所決定。從這個角度看,譯文是否達到了翻譯者的預(yù)先設(shè)計的目的便可當(dāng)作評價譯文質(zhì)量高低的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
　　本文以目的論的三個基本原則,即目的原則、忠誠原則和連貫

2、性原則為依據(jù),嘗試對《阿Q正傳》的最新英譯本—藍詩玲的譯本進行評析。通過筆者的分析得出如下結(jié)論:藍詩玲主要的翻譯目的是向不熟悉中國文化的目的語讀者展現(xiàn)魯迅作品及其思想;同時她傾向于采用歸化策略使得譯文較為自然且流暢。換句話說,藍詩玲的譯作恰當(dāng)合理,它不僅成功地實現(xiàn)了將自身理解的觀點傳達給讀者的目的,同時也緊密地依附了原文內(nèi)容。
　　本論文共為五章。第一章是對論文總體的介紹,包含其研究背景,研究的重要意義,所使用的研究方法以及文章的

3、整體框架結(jié)構(gòu)。作者在第二章中呈現(xiàn)關(guān)于目的論較為系統(tǒng)的闡述,包括其定義,發(fā)展歷程,三個基本規(guī)則以及其理論的重要性。在第三章中,作者首先詳細地介紹了魯迅本人及其作品《阿 Q正傳》,其次引出了對藍詩玲本人及她所最新英譯的《阿Q正傳》的介紹。論文中的第四章一直被認作是全文最重要的部分,即,作者結(jié)合目的論原則詳細且深入地針對藍詩玲所應(yīng)用的翻譯策略進行分析與評價。第五章是全文的總結(jié)部分,涵蓋了文章的主要發(fā)現(xiàn),分析中的局限與不足以及對將來進一步地分析