陶淵明的美學(xué)思想.pdf

1、陶淵明是中國(guó)古典文學(xué)史上一位非常優(yōu)秀的田園詩(shī)人，然而在他所處的年代人們大多只把他當(dāng)作一位合于雅道的隱士，其人與其詩(shī)并沒有引起人們的全面關(guān)注。蕭統(tǒng)是第一個(gè)關(guān)注陶淵明文品與人品的人，但引起的反響并不大。人們真正開始關(guān)注陶淵明的詩(shī)歌是唐以后的事情，文人們“和陶”、“擬陶”成為一種風(fēng)尚，在孟浩然、王維、高適、蘇軾等等詩(shī)人的身上我們都能找尋到陶淵明的影子。
　　 人們贊頌陶淵明的為人、喜愛陶淵明的作品，主要是因?yàn)槠錈o(wú)論是為人還是為文，人們

2、都從中體味到了美的存在。誠(chéng)然，陶淵明沒有專門的美學(xué)著作，沒有直接闡述關(guān)于美的言論，但這不妨礙人們從中體悟到了他的美學(xué)觀念。本文則試圖對(duì)陶淵明的美學(xué)思想進(jìn)行系統(tǒng)的整理和發(fā)掘，希望能為全面闡述陶淵明的美學(xué)思想盡綿薄之力。
　　 第一部分，主要介紹陶淵明的生平及所處的時(shí)代，這種混亂的社會(huì)政治環(huán)境、多元的思想文化環(huán)境，對(duì)陶淵明的社會(huì)美學(xué)及人生美學(xué)的形成都有巨大影響。
　　 第二部分，主要論述了陶淵明的社會(huì)美學(xué)思想。陶淵明的社會(huì)美

3、學(xué)思想主要體現(xiàn)《桃花源詩(shī)并記》一文中，重點(diǎn)分析其理想社會(huì)——桃花源的特點(diǎn)以及這種社會(huì)理想的形成。
　　 第三部分，主要闡述陶淵明的人生美學(xué)。通過(guò)對(duì)陶淵明思想、家世的分析，了解他人生美學(xué)形成起到重要作用的因素，從他的豐富人生經(jīng)歷中找尋他人生美學(xué)的特質(zhì)，探討他人生美學(xué)所達(dá)到的最高境界——和。
　　 第四部分，這一部分重點(diǎn)分析了陶淵明文學(xué)作品中蘊(yùn)含的美學(xué)思想，平淡自然是其詩(shī)文美學(xué)追求的主要方面。
　　 第五部分，主要介

4、紹陶淵明詩(shī)文美學(xué)追求的另外一面——渾雄悲慨。這雖然不是陶淵明詩(shī)文美學(xué)追求的主要方面，但亦是其美學(xué)思想的重要組成部分。
　　 第六部分，本著學(xué)以致用的原則，分析陶淵明美學(xué)思想的現(xiàn)代意義，陶淵明的美學(xué)思想對(duì)于啟發(fā)我們發(fā)現(xiàn)生活中的美，在功利的現(xiàn)代社會(huì)中，安撫人們騷動(dòng)的內(nèi)心、建構(gòu)和諧健康的人格都有積極的意義。
　　 總而言之，我們通過(guò)分析陶淵明的為人和為文，了解其審美思想的來(lái)龍去脈，闡述其人其文中蘊(yùn)含的美學(xué)思想，進(jìn)而解讀這種審美