用自己的聲音言說——論庫切語言選擇及倫理取向_21872.pdf

1、當代最有影響的作家之一、諾貝爾文學獎獲得者庫切是一位學者型的作家，他的創(chuàng)作背后有著雄厚的學術基礎。語言問題一直是庫切創(chuàng)作的關注中心，通過小說和評論對語言問題持續(xù)不斷的關注，庫切對當代文學-批評思想做出了積極獨創(chuàng)的貢獻。本研究從庫切的理論關注和學術研究入手，將庫切的文論與小說創(chuàng)作結合起來，沿著其評論家的思路，透過語言學的透鏡，揭示庫切的語言選擇及其作品的倫理取向及美學效果之間的聯(lián)系。
　　對庫切的學術思想的理解離不開南非和當代國際社

2、會的后殖民文化語境以及庫切本人的流散經(jīng)歷。處于邊緣的庫切提出了具有哲學和語言學運作基礎的“對立的聲音”的概念。庫切“用自己的聲音言說”的深刻內(nèi)涵就是在自身內(nèi)部發(fā)出對立的聲音。
　　庫切一向拒絕說“我”，傾向于用第三人稱進行創(chuàng)作。庫切文學評論中討論自傳、作者身份及作者權威等問題、自傳中的第三人稱、在評論和采訪中談到作為作家的自己時使用第三人稱、小說中具有庫切影子的虛構人物，等等，這些都是庫切用來向公認的作者權威發(fā)起挑戰(zhàn)的語言學策略。

3、
　　文學交際的倫理美學價值是庫切作品中非常值得關注的地方。交際的復雜情境以及各種形式的人與人之間的相遇是庫切小說中不斷出現(xiàn)的母題。交流只有在平等互惠基礎上才能順利進行，在南非殖民的結構體系中，庫切作品中人物都陷于艱難的交際困境。更為重要的是，庫切在評論中對文學交際進行了深刻的哲學思考。
　　庫切對不同種族語言中所反映的歷史文化變遷有著濃厚的興趣。他對歷史的探討往往是和語言形態(tài)學、詞源學等的分析結合在一起。庫切作品中的地名與

4、命名者的“幽靈般的歷史”緊密相連。名字講述了不斷變化的文學風景，同時也揭露了那些擁有命名權威的人。庫切通過名字展示了語言媒介攜帶的歷史痕跡。
　　庫切聲稱“歷史是不可再現(xiàn)的”，其作品中詞源學探究通常是源于對語言再現(xiàn)真相的能力的質(zhì)詢。詞源探究揭示了文學語言再現(xiàn)不可再現(xiàn)的歷史的局限性、以及表達極端身心傷害的不可能性。盡管如此，庫切想法設法用自己獨特的方式來再現(xiàn)不可再現(xiàn)的歷史。
　　秉承正義理念的庫切拒絕被納入任何團體的“我們”，