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文檔簡(jiǎn)介
1、詩與哲學(xué)的關(guān)系是西方思想史上非常重要的一個(gè)問題.伽達(dá)默爾說,詩歌與哲學(xué)的對(duì)抗和親近始終伴隨著西方思想的發(fā)展,正是借助于維持這種張力,西方思想才有別于東方智慧.該文的目的不是做一個(gè)思想史的回顧,而是希望借助于伽達(dá)默爾對(duì)這個(gè)問題的闡釋,來理解他的核心思想.論文的出發(fā)點(diǎn)是伽達(dá)默爾對(duì)柏拉圖對(duì)話和德語詩人的解讀,這些是他主要的研究領(lǐng)域.伽達(dá)默爾向我們揭示了,無論是柏拉圖將詩人驅(qū)逐出他的理想城邦,還是二十世紀(jì)的哲學(xué)家們通過對(duì)詩歌語言的大膽考察實(shí)現(xiàn)的
2、哲學(xué)復(fù)興,這個(gè)問題始終都不是一個(gè)理論問題,而是現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)果.伽達(dá)默爾一生對(duì)詩歌都十分重視,他意識(shí)到藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)與哲學(xué)有關(guān).他說過,自己與眾不同的學(xué)術(shù)生涯的開端,就是致力于論證藝術(shù)同樣享有對(duì)真理的權(quán)力這個(gè)難題.這也是他的名著《真理與方法》的出發(fā)點(diǎn),即探尋科學(xué)方法論范圍之外的真理經(jīng)驗(yàn).詩歌述說我們?nèi)祟惖挠邢扌?、愛、死亡、苦難,追問我們與世界的關(guān)系,它是生活最直接的回應(yīng).這些問題同樣是哲學(xué)家所關(guān)注的.如果說,詩人與哲學(xué)家最初的爭(zhēng)端是因?yàn)閷?duì)同一個(gè)
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