論心理技術(shù).pdf

1、技術(shù)哲學(xué)的基礎(chǔ)理論研究主要以自然技術(shù)和社會(huì)技術(shù)為主要的研究對象,很少關(guān)注心理技術(shù)。從技術(shù)的本體論視域出發(fā),探討心理技術(shù)作為一種獨(dú)特技術(shù)的本體論內(nèi)容,是本文論述的主體部分。另外,根據(jù)技術(shù)哲學(xué)中科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系相關(guān)理論,厘清心理科學(xué)與心理技術(shù)之間的關(guān)系,心理學(xué)的發(fā)展能夠更加注重心理技術(shù)的發(fā)展,是本文研究的另一個(gè)目的。
　　 本文寫作采用文獻(xiàn)梳理、歷史和邏輯相統(tǒng)一和從抽象到具體的研究方法,對心理技術(shù)與心理科學(xué)進(jìn)行考察與反思,盡可能清晰

2、地把握心理技術(shù)的內(nèi)容。論文第一章梳理了技術(shù)哲學(xué)中關(guān)于技術(shù)本質(zhì)的論述,并從中總結(jié)出技術(shù)的本質(zhì)屬性應(yīng)該包涵心理屬性的觀點(diǎn)。第二至四章系統(tǒng)論述了心理技術(shù)的存在、起源、本質(zhì)、存在形式、結(jié)構(gòu)、特征及分類等問題,分析比較了心理技術(shù)和心理科學(xué)的關(guān)系,從心理學(xué)研究的現(xiàn)狀出發(fā),提出了自己的意見,并在最后一章做了相應(yīng)的總結(jié)。
　　 心理技術(shù)起源于遠(yuǎn)古時(shí)代的神學(xué)巫術(shù),而并非孕育在心理科學(xué)的母體之中,心理技術(shù)作為一種改變?nèi)祟愋睦頎顟B(tài)的獨(dú)特的技術(shù)形式擁有