論審美心理

1、論審美心理[摘要]審美是人類在長期的生產(chǎn)實踐中形成的一種獨特的高級精神活動，是人類自身對現(xiàn)實生活的一種認知與超越。審美能力又是人類所獨具的，審美是以人的心理為基礎(chǔ)的。雖然人們在審美活動過程中形成的美感具有差異性，但是審美無意識、審美感知、審美直覺、審美情感、審美想象、審美理性等心理活動卻是構(gòu)成人類審美經(jīng)驗活動的幾種最基本的心理要素。準(zhǔn)確把握人類審美心理活動生成過程中的特點和規(guī)律，將對人們審美能力的提高有很大作用。[關(guān)鍵詞]美；審美；心理

2、要素；生成過程羅丹在《藝術(shù)論》中說：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！比祟惖囊磺谢顒佣际菫榱嗣馈l(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美。無論是物質(zhì)文明，還是精神文明，說到底，都是“美”的體現(xiàn)。審美作為人的一種心理意識活動，是人們審辨美丑、好惡等的精神活動。這也是人為了實現(xiàn)主體與客體之間的和諧統(tǒng)一而作的自我調(diào)節(jié)活動。在人的這種自我調(diào)節(jié)之中，個人與集體相統(tǒng)一、理性與情感相統(tǒng)一、認識與理想相統(tǒng)一、靈與肉相協(xié)調(diào)，從而達到主體與客體

3、之間的相互協(xié)調(diào)和諧。一、審美活動中的心理要素在審美活動中，審美主體在與審美客體的互動過程中，審美主體的多種心理要素發(fā)揮了極大的作用，促使審美主體審美能力的進一步形成。審美能力正是由這些心理要素及其功能關(guān)系組合而成，它們之間的相互協(xié)調(diào)合作，共同保證和促進審美經(jīng)驗的實現(xiàn)。這些心理要素大體上包括以下幾個方面。(一)審美無意識審美無意識，是審美主體進入審美狀態(tài)之中的一個潛藏的審美心理要素。審美無意識是審美主體對外界的刺激作直覺和感性的把握，無意

4、識積累成了有意識材料庫的重要補充，它能為審美主體進入審美高峰體驗狀態(tài)提供意外的援助。正如海明威所說：“那些平常在無意識中觀察的東西，會不斷貯存起來：他所看到的每一件事，都進入了他知道或者曾經(jīng)看到的事物的龐大儲藏室了，要是知道它有什么用處的話，我總是試圖根據(jù)冰山的原理去寫它，關(guān)于顯現(xiàn)出來的每一部分，八分之七是在水面以下的?！?二)審美感知審美感知是，“審美活動中對象的形式結(jié)構(gòu)和主體感知結(jié)構(gòu)相契合而形成的心理狀態(tài)”。審美感知作為一種審美感知

5、力和審美感知活動，不同于一般感知。審美主體的審美活動是以審美感知為基礎(chǔ)的，它包含著簡單的感覺和較復(fù)雜的知覺。作為審美主體的審美感官，在感受中主要運用的是視覺和聽覺這兩種高級感官，也就是馬克思所說的“感受音樂的耳朵”和“感受形式美的眼（一）審美心理的準(zhǔn)備階段審美心理的準(zhǔn)備階段，是審美經(jīng)驗發(fā)生前的預(yù)備階段，或叫做初始階段。在這一階段中，審美主體開始與審美客體接觸并引起審美主體的感官刺激和預(yù)期的審美愿望。這時，審美主體的審美需要、欲求、期望、

6、意向等成為審美心理活動的內(nèi)在動力，它一旦與對象的審美性質(zhì)發(fā)生碰撞，便立即派生為一種審美態(tài)度，即超然于對象的實際存在和日常功利欲求的態(tài)度，并引起對對象的形式結(jié)構(gòu)等方面的注意、選擇，這是一切審美心理活動的準(zhǔn)備時期。在準(zhǔn)備階段中，審美主體往往帶有主觀傾向性，將自己視野中的審美客體的感性形態(tài)與自己記憶中的相關(guān)審美意象結(jié)合起來，進而獲得新的審美感受。在這種內(nèi)驅(qū)力的推動下，審美心理活動進一步展開。(二)審美心理的實現(xiàn)階段這一階段中，由于上述審美心理

7、活動的進一步推進，是審美主體審美能力的形成時期。審美能力，是多種心理功能的組合，由感知力、想象力、情感力、理解力等綜合而成，它既是審美欣賞力，又是審美創(chuàng)造力。此時，審美客體的美感便在審美主體的心中產(chǎn)生并不斷地豐富、發(fā)展，主體在充滿審美愉悅的心情中，既可以借助情感與想象這些最活躍的心理要素，在心中構(gòu)成對客體的一種意象，即中國古典美學(xué)所說的“象外之象，景外之景”；又可以憑借審美理性這一心理認識功能，對客體所包蘊的社會內(nèi)容有充滿感性和理性的認

8、識。(三)審美心理的效果階段這一階段中，隨著審美心理要素的綜合參與，在各個要素相互融合、對立統(tǒng)一中，審美主體便逐漸形成了自己獨特的美經(jīng)驗。審美經(jīng)驗，是審美需要憑借審美能力得以滿足而引起的情感體驗，是由多種心理功能活動相配合而產(chǎn)生的審美滿足和審美愉悅。審美經(jīng)驗具有不同的層次、形態(tài)和類型，但其主要的標(biāo)志是情感體驗的出現(xiàn)，情感愉悅及其體驗又是經(jīng)過其他心理功能相配合而取得審美需要滿足的結(jié)果。因此，可以說，審美經(jīng)驗包含著審美需求和審美能力這兩個要