著裝意象審美生成研究.pdf

1、西南大學(xué)博士學(xué)位論文著裝意象審美生成研究姓名：李雪垠申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：美學(xué)指導(dǎo)教師：趙伶俐20100401兩南大學(xué)博十學(xué)位論文本研究基于對以上問題的反思，采取美的本體的哲學(xué)研究與審美心理學(xué)中的實證研究方法方法相結(jié)合，對著裝審美經(jīng)驗的心理學(xué)分析上升為哲學(xué)概括。首先(正文第一章)探尋服裝的審美價值本質(zhì)到底是什么，對服裝美、身體美、著裝美之間的內(nèi)在關(guān)系進行辨析，認(rèn)為服裝美與著裝美有著內(nèi)在的同一性，但服裝美卻又不等于著裝美，著裝美的內(nèi)涵大

2、于服裝美，而外延小于服裝美。服裝美與身體美之間由于著裝活動，架設(shè)了一個審美交流融通的橋梁。服裝穿在身上，構(gòu)筑著裝者的一種身體形態(tài)美，著裝讓三者之間發(fā)生著一種審美交互震蕩。著裝之美是一種基于身體經(jīng)驗的著裝審美體驗，這種審美體驗的對象不是直接存在的服裝實在物(服裝色彩、款式、質(zhì)料等形式美要素)，也不是人身體的自然物質(zhì)性，而是著裝與社會身體審美價值在意向性過程中所建構(gòu)起來的新質(zhì)——著裝意象。它是人以審美價值取向為內(nèi)、外在尺度，對自我或他人著裝

3、后的身體形態(tài)進行審美觀照，產(chǎn)生伴隨審美感知、審美情感、審美價值判斷的服飾心理圖像及其外化的著裝形象。著裝審美活動就是以著裝意象為核心的審美心理對象性活動。著裝意象中“象”與“意”的各種要素相互聯(lián)系、制約、滲透，按一定組合方式結(jié)合起來，形成具有不同程度的美感意象。它表現(xiàn)為一個動態(tài)的過程，同時又呈現(xiàn)為一個靜態(tài)的結(jié)構(gòu)，因而對它的研究可以采取兩種方法：一種是對生成過程的內(nèi)在邏輯分析。一種是對其結(jié)構(gòu)的描述。第二章主要就是對著裝意象靜態(tài)結(jié)構(gòu)的描述，

4、對著裝意象的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、功能、特征和分類進行探討。第三章至第五章則是對其生成動態(tài)過程內(nèi)在邏輯的分析。人類在不知不覺地著裝之美的判斷與評價中，以著裝審美標(biāo)準(zhǔn)為內(nèi)外在調(diào)節(jié)器，生成極富美感的著裝意象，并將內(nèi)在著裝意象外化生成自我的著裝審美價值取向與社會的身體審美價值觀之間構(gòu)成一種具有內(nèi)在一致性的、動態(tài)平衡的、美的著裝形態(tài)過程，即著裝切身化過程。形成切身著裝意象的起點、過程和結(jié)果中，總是伴隨對著裝形象或著裝形態(tài)美丑的審美價值判斷而推進，也就說著

5、裝意象的切身化過程必須是在一定審美標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的審美意象生成過程。第三章專門針對著裝意象審美生成，即著裝切不切身的審美公理(標(biāo)準(zhǔn))進行自覺的提煉和歸納，提出了影響著裝意象審美生成的形式美標(biāo)準(zhǔn)、功能標(biāo)準(zhǔn)、情感標(biāo)準(zhǔn)、社會文化情境標(biāo)準(zhǔn)與人格標(biāo)準(zhǔn)5大維度。而且各審美標(biāo)準(zhǔn)維度間是相互作用、互為影響的關(guān)系性存在。某種著裝意象的形成往往是由主導(dǎo)的一種或二種標(biāo)準(zhǔn)，在與其他次級審美標(biāo)準(zhǔn)的相互作用下完成的。在不同時期不同社會群體中，有了給予某種社會文化審美標(biāo)

6、準(zhǔn)的統(tǒng)一，著裝審美意象才定向明晰確定，而融入審美情感的審美標(biāo)準(zhǔn)以理性的調(diào)節(jié)、指導(dǎo)，使情感從盲目欲望沖動走向有一定意向的著裝審美情感表達。第四章通過語義分析法獲得著裝意象切身化審美詞表，再編制著裝意象調(diào)查問卷，運用問卷調(diào)查法、投射法，實證研究結(jié)果驗證：在當(dāng)代無論男性還是女性總體都把著裝的形式美標(biāo)準(zhǔn)和人格標(biāo)準(zhǔn)排在選擇和穿著服裝時的最重要審美標(biāo)準(zhǔn)。而在不同職業(yè)群體中則差異明顯：教師、學(xué)生、白領(lǐng)認(rèn)為形式性標(biāo)準(zhǔn)和人格標(biāo)準(zhǔn)更為重要，而藍領(lǐng)工人則認(rèn)為