利科的解釋學(xué)符號(hào)美學(xué)研究.pdf

1、在談到西方二十世紀(jì)解釋學(xué)的代表人物時(shí)，很多人往往只談及伽達(dá)默爾，而忽視利科。但在現(xiàn)代西方哲學(xué)、美學(xué)和詩(shī)學(xué)的“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”的時(shí)代潮流下，利科解釋學(xué)的“迂回之路”給現(xiàn)代解釋學(xué)帶來(lái)了一種更廣闊的視角。他試圖建構(gòu)一種方法論與認(rèn)識(shí)論、本體論相統(tǒng)一的解釋學(xué)，代表了解釋學(xué)發(fā)展的綜合創(chuàng)新的學(xué)術(shù)路徑。
　　 利科涉獵非常廣泛，他的理論融合了諸多流派理論如現(xiàn)象學(xué)、存在主義、解釋學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、精神分析、文學(xué)批評(píng)、基督教神學(xué)等理論成果，將人文科學(xué)的許多方

2、法和研究成果引進(jìn)解釋學(xué)領(lǐng)域，使多種理論為其所用，為解釋學(xué)研究開(kāi)辟了廣闊的前景。
　　 在利科的解釋學(xué)理論中，與符號(hào)學(xué)相關(guān)的概念諸如文本、話(huà)語(yǔ)、隱喻、象征、修辭等成為了其解釋學(xué)研究的突破口。特別是文本理論，成為利科解釋學(xué)中的一大亮點(diǎn)，而符號(hào)、語(yǔ)義、話(huà)語(yǔ)又是文本理論中的關(guān)鍵概念。由此可以說(shuō)，符號(hào)學(xué)的相關(guān)理論在利科的解釋學(xué)理論中是極其重要的，細(xì)致地分析這些理論有助于我們對(duì)他的解釋學(xué)理論做一個(gè)較為全面的理解。
　　 本論文主要結(jié)