從歲時(shí)語(yǔ)詞看古代風(fēng)俗_15097.pdf

1、歲時(shí)節(jié)令，承載了古人觀(guān)測(cè)天象、總結(jié)農(nóng)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)；歲時(shí)風(fēng)俗，反映了中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化。中國(guó)浩瀚的古代典籍是華夏文明的見(jiàn)證，歲時(shí)舊俗也是其中相當(dāng)重要的組成部分。從典籍中可以發(fā)現(xiàn)，像冬至、履長(zhǎng)節(jié)、乞巧節(jié)、臘八等在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)仍在使用的詞語(yǔ)，都有著豐富的文化內(nèi)涵，反映了中國(guó)特定歷史階段的歲時(shí)節(jié)俗和它們的演變歷程。論文正文包括七個(gè)部分。 第一部分：從解釋“歲”和“時(shí)”的原意入手，反映了古人對(duì)歲時(shí)的較早關(guān)注，以及時(shí)令的轉(zhuǎn)移、季節(jié)的輪回

2、和物候的變化等自然規(guī)律對(duì)古人劃分確定歲時(shí)節(jié)令的影響。歲時(shí)節(jié)日的形成是各種復(fù)雜文化因素互動(dòng)的結(jié)果。長(zhǎng)期穩(wěn)定的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與家族組織，使得歲時(shí)節(jié)日文化得以長(zhǎng)期發(fā)揮其功能。 第二部分：探討了歲時(shí)節(jié)令研究的歷史、現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題。在古代，在《禮記·月令》、南朝梁代的宗懔《荊楚歲時(shí)記》、宋朝陳元靚的《歲時(shí)廣記》、清朝陳夢(mèng)雷等撰的《古今圖書(shū)集成·歷象匯編·時(shí)序部》等中均有反映。在當(dāng)代，國(guó)人在歲時(shí)節(jié)令方面的研究著作數(shù)量繁多，如由楊琳著，由北

3、京宗教文化出版社2000年出版的《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化》；常建華著，由中華書(shū)局2006年出版的《歲時(shí)節(jié)日里的中國(guó)》等等。其中，在楊琳的《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化》一書(shū)中，作者用翔實(shí)而豐富的文獻(xiàn)資料反映了幾個(gè)重要的歲時(shí)節(jié)日的來(lái)源和演變。研究歲時(shí)風(fēng)俗，往往容易只是對(duì)當(dāng)時(shí)或過(guò)去的風(fēng)俗作客觀(guān)的陳述，描寫(xiě)的成分多，分析的深度不夠。本文力圖從記錄歲時(shí)節(jié)令的詞語(yǔ)入手，依據(jù)古代典籍資料，參考已有的研究成果，并借鑒地方志的記錄，參照自身的生活環(huán)境來(lái)考察中國(guó)古代幾個(gè)重

4、要的歲時(shí)節(jié)日。 第三部分：分析了冬至節(jié)的由來(lái)以及冬至各個(gè)別名。冬至的別名如南至、履長(zhǎng)節(jié)、長(zhǎng)至、亞歲等詞除冬至的一般含義外，均有其特殊含義。另外，闡述了古代習(xí)俗在典籍中的表現(xiàn)，及當(dāng)今習(xí)俗在典籍中的印證。 第四部分：對(duì)臘八節(jié)習(xí)俗的探究。先分析了臘與臘兩個(gè)字的區(qū)別，又說(shuō)明了當(dāng)今學(xué)術(shù)界對(duì)臘日祭與蠟(zhà)日祭異同的種種看法。并且，結(jié)合典籍分析了先秦和秦漢以后臘日節(jié)的不同以及臘日與臘八的關(guān)系。 第五部分：分析了七夕節(jié)中七