“彌陀凈土”思想研究.pdf

1、分類號密級公開UDC學(xué)號20110213001青海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文“彌陀凈土”思想研究研究生姓名韓瑞導(dǎo)師姓名（職稱）阿忠榮，教授專業(yè)學(xué)位類別碩士學(xué)科專業(yè)名稱中國哲學(xué)研究方向名稱宗教哲學(xué)與宗教文化論文提交日期2015年4月論文答辯日期2015年5月學(xué)位授予單位青海師范大學(xué)學(xué)位授予日期答辯委員會主席評閱人，I“彌陀凈土”思想研究中文摘要“彌陀凈土”思想是大乘佛教的精華，是佛教凈土思想的最高峰?！皬浲觾敉痢钡某霈F(xiàn)，徹底改變了以往小乘佛教狹

2、隘的佛陀觀和世界觀?！皬浲觾敉痢蓖昝涝忈屃恕氨驹讣词莾敉痢钡闹匾}。“彌陀凈土”的出現(xiàn)，彰顯了大乘佛教的平等思想。同時(shí)，也為一切眾生皆可成佛提供了可靠的依據(jù)?！皬浲觾敉痢彼枷氲耐晟疲皇且货矶偷?，而是經(jīng)歷了漫長的歷史過程。大乘思想家對于“彌陀凈土”思想的不斷完善，反映了人類本身對于真、善、美的追求?！皬浲觾敉痢钡姆N種殊勝與方便，不在西方，而在于眾生本有的“圓覺妙性”。不論印度佛教，還是中國佛教，一切凈土思想都是以“彌陀凈土”為中心的

3、。這并非是偶然的。這完全取決于“彌陀凈土”的殊勝、方便?！皬浲觾敉痢钡氖鈩?、方便是其他凈土思想所無法企及的。在印度佛教中，最初提倡“彌陀凈土”的是龍樹與天親二位論師。然而非?？上У氖?，“彌陀凈土”卻未能在印度生根、結(jié)果。自東晉慧遠(yuǎn)大師于廬山結(jié)蓮社求生彌陀凈土始，“彌陀凈土”思想遂在東土扎根。隨著一代又一代中國凈土學(xué)人的不竭努力，“彌陀凈土”終于在東土開花、結(jié)果，形成了與禪、天臺、華嚴(yán)等宗各盡其美的凈土宗。“彌陀凈土”思想雖發(fā)源于印度大乘

4、佛教，然卻光大于中國。凈土宗的祖師大德，在本于印度彌陀信仰的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新，創(chuàng)造出了新的弘法形式和內(nèi)容。如曇鸞的“稱名思想”，善道的“他力本愿”思想等。雖然凈土法門只有一個(gè)，但弘法的方式卻是多種多樣的。凈土宗所倡導(dǎo)的念佛方法，較之于印度佛教而言，已非常完備，且具有明顯的自身特點(diǎn)。在這個(gè)意義上而言，凈土宗亦是中國化了的佛教。凈土思想自誕生之初，就備受爭議和輕視。尤其是禪宗對于凈土法門的輕視和批判。禪宗與凈土宗的爭論，至今仍不絕于耳。凈土

5、宗的發(fā)展，彌補(bǔ)了中國佛教信仰缺失的不足。凈土宗的菩提心問題，歷來備受學(xué)者所重視，然而對此問題，至今仍然沒有一個(gè)明確的回答。本文嘗試從比較宗教學(xué)的角度出發(fā)，力求解釋和回答這一問題。綜上所述，“彌陀凈土”思想在佛教中具有至關(guān)重要的地位和意義，然而，這樣重要的思想，往往被學(xué)者們一筆帶過，甚至斥之為迷信?？梢哉f，忽視了凈土思想的研究，就無法真正理解大乘佛教的意義所在。本文從歷史和義理兩方面，對“彌陀凈土”思想作了一番膚淺而簡單的梳理和闡釋。真誠