蕅益智旭“三學(xué)一源”凈土思想.pdf

1、蕅益大師一生思想宏大，從儒到佛，曉通禪、天臺(tái)，研習(xí)教、律，學(xué)貫諸宗徹悟心性之后，提出“四凈土”說(shuō)?！凹葱募赐?，土凈則心凈”。一生思想歸結(jié)到念佛求凈土之中。蕅益一生思想研究中最為關(guān)注的是禪、教、律。所以蕅益的凈土思想是依此三學(xué)為基礎(chǔ)并在前人凈土思想的基礎(chǔ)上有所提升的“三學(xué)一源”的凈土思想?！叭龑W(xué)一源”是蕅益凈土思想的特色，也是中國(guó)佛教自唐后的諸宗融合的繼續(xù)發(fā)展，到明末時(shí)期呈現(xiàn)繁榮之勢(shì)的表現(xiàn)。本文主要是以“三學(xué)一源”的“源”為主線進(jìn)行論述，

2、全文分為前言，主體和結(jié)論三個(gè)部分。主體部分為用三章。
　　 第一章、蕅益凈土思想的形成。分為兩節(jié)進(jìn)行介紹：第一節(jié)介紹蕅益的生平及作品。蕅益絕不是贅述，因?yàn)樗纳骄褪前l(fā)心凈土，參禪求凈土最后到念佛求凈土的轉(zhuǎn)變過(guò)程。這個(gè)思想的發(fā)展的過(guò)程與他的每一個(gè)時(shí)期的作品中所體現(xiàn)的思想也是完全一致的，其中蕅益的諸宗融匯歸凈土的《靈峰宗論》，以及對(duì)后世凈土影響深遠(yuǎn)的《彌陀要解》、《凈土十要》都是他中后期的作品。第二節(jié)介紹蕅益凈土思想形成的時(shí)代背景

3、、思想淵源。會(huì)昌法難是佛教發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折，自此佛教發(fā)展走進(jìn)困境。而此時(shí)的禪與凈土宗卻發(fā)展起來(lái)，各個(gè)宗派逐漸走向與禪宗融合之路。明末四大高僧都有禪凈融合的思想，而且都是指向凈土。所以，蕅益“三學(xué)一源”的凈土思想既有繼承也有發(fā)揚(yáng)。
　　 第二章、蕅益三學(xué)一源的凈土思想。關(guān)于蕅益對(duì)永明延壽的禪凈合一，匯歸凈土思想做了解釋并且有所繼承。蕅益堅(jiān)持心外無(wú)法，禪教律三實(shí)為一源。蕅益在圓解心性的基礎(chǔ)上，眾生的修行旨在獲得本靜心性。“即心即土，心