對(duì)比文化與文化教學(xué)研究.pdf

1、對(duì)比文化學(xué)是二十世紀(jì)中期在美國(guó)等西方國(guó)家興起的一門新興學(xué)科,它既是一門綜合性學(xué)科,又是一門具有濃厚實(shí)用價(jià)值的應(yīng)用性學(xué)科.改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)與外國(guó)的交往日益頻繁,國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了外語(yǔ)熱,國(guó)外也出現(xiàn)了漢語(yǔ)熱.這種局面大大地促進(jìn)了中國(guó)的外語(yǔ)教學(xué),也有力地推動(dòng)了中國(guó)對(duì)比語(yǔ)言學(xué)和對(duì)比文化學(xué)的研究.人們?cè)谕庹Z(yǔ)教學(xué)中逐漸認(rèn)識(shí)到,文化問(wèn)題越來(lái)越多地深入到了人們的日常工作、生活、學(xué)術(shù)研究,思想探索等各個(gè)層面,外語(yǔ)教學(xué)也由此發(fā)生了巨大變化,文化因素受到越來(lái)越普遍

2、的重視,文化教學(xué)的內(nèi)涵逐步豐富.過(guò)去外語(yǔ)教學(xué)中盛行傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)法和結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)為理論基礎(chǔ)的語(yǔ)法翻譯教學(xué)法、聽(tīng)說(shuō)教學(xué)法.這些教學(xué)法都是以教師為中心,重語(yǔ)法結(jié)構(gòu),重教師講解,輕文化內(nèi)容.隨著改革開(kāi)放的不斷深入,大批外語(yǔ)教師出國(guó)進(jìn)修,許多外國(guó)教師來(lái)華任教,通過(guò)與國(guó)外同行的交流,外語(yǔ)教師對(duì)教學(xué)途徑有了新的思考,對(duì)長(zhǎng)期使用的將語(yǔ)言形式與思想、文化內(nèi)容相割裂的句型教學(xué)法,越來(lái)越不滿意,對(duì)于交際教學(xué)法產(chǎn)生廣泛地興趣.交際教學(xué)法的突出特征在于為交際而

3、學(xué)習(xí),并在交際中學(xué)習(xí),這也就意味著文化學(xué)習(xí)和交際過(guò)程中勢(shì)必接觸所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的文化,不了解他們的文化便無(wú)法順利地進(jìn)行交際.因此,可以看出,對(duì)于語(yǔ)言教學(xué)中文化因素的重視不僅僅是一種社會(huì)時(shí)尚,而且使得語(yǔ)言本身的特征得到更充分的顯示.論文強(qiáng)調(diào)指出外語(yǔ)教學(xué)中文化研究和教學(xué)有著深厚的社會(huì)土壤,廣泛的理論基礎(chǔ),必然的歷史趨勢(shì)和緊迫的實(shí)際需求.廣大教師和學(xué)生都已認(rèn)識(shí)到外語(yǔ)學(xué)習(xí)者不僅需要掌握外語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯,還需要了解外國(guó)的文化.在外語(yǔ)教學(xué)界,對(duì)于

4、"教語(yǔ)言亦教文化"已經(jīng)沒(méi)有爭(zhēng)論.但是,在中國(guó)對(duì)比文化學(xué)的研究仍處于草創(chuàng)時(shí)期,在這方面的研究現(xiàn)在還很薄弱,尚未形成系統(tǒng)的理論框架與教學(xué)實(shí)踐,還存有許多問(wèn)題:它主要分為兩方面,一是對(duì)比文化研究方面的問(wèn)題,二是對(duì)比文化教學(xué)方面的問(wèn)題,前者包括如何構(gòu)建對(duì)比文化研究體系,研究?jī)?nèi)容,研究模式,研究方法等;后者包括究竟為什么在外語(yǔ)教學(xué)中必須教授文化知識(shí)?文化教學(xué)的基本內(nèi)容和框架是什么?如何去教?外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中母語(yǔ)文化和目的語(yǔ)文化的關(guān)系如何?文化教學(xué)中

5、會(huì)遇到什么問(wèn)題?文化教學(xué)與提高跨文化交際意識(shí)等問(wèn)題.該論文運(yùn)用國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代語(yǔ)言理論,針對(duì)上述問(wèn)題初步論述對(duì)比文化學(xué)的理論框架,基本特點(diǎn),研究?jī)?nèi)容.從微觀(即語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu),如詞匯、習(xí)語(yǔ)、語(yǔ)法、語(yǔ)篇)和宏觀(即把語(yǔ)言放在社會(huì)文化中去研究,如主流文化模式、文化習(xí)俗、身勢(shì)語(yǔ))這兩大領(lǐng)域開(kāi)展對(duì)比研究,通過(guò)大量文獻(xiàn)研究和具體實(shí)例舉證,力圖闡述英漢文化之間存在的語(yǔ)言差異和文化差異,及其所反映的不同文化內(nèi)涵,文化特征和表達(dá)方式.在理論研究的基礎(chǔ)上,該文

6、進(jìn)一步提出文化教學(xué)的構(gòu)想,并強(qiáng)調(diào)提出文化教學(xué)無(wú)論從理論上還是實(shí)際教學(xué)計(jì)劃的安排上都不能泛泛而談,而要具體而論,要逐漸走向系統(tǒng)化.要有正規(guī)的大綱設(shè)計(jì)、課程設(shè)置、教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)和測(cè)試.只有我們把語(yǔ)言教學(xué)和文化教學(xué)緊密地結(jié)合起來(lái)才能使學(xué)生更深刻地領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的特點(diǎn),識(shí)別文化差異,避免語(yǔ)用失誤,增強(qiáng)跨文化交際能力. 論文共分六章:第一章簡(jiǎn)要介紹對(duì)比文化研究的重要性與文化教學(xué)的現(xiàn)狀,特別是存在的問(wèn)題,并勾勒出全文的框架.第二章論及對(duì)比文化學(xué)研究的

7、定義,文化的概念,及其對(duì)比文化在語(yǔ)言學(xué)中的定位、結(jié)構(gòu)和特征.指出對(duì)比文化研究旨在構(gòu)鑄心靈相通的橋梁,超越文化之間的深刻差異和尖銳對(duì)立去共同定義世界,它也是雙語(yǔ)研究,詳細(xì)列舉差異,最終達(dá)到諒解差異消除沖突的目的.第三章研究微觀對(duì)比文化,從語(yǔ)言學(xué)的角度分析,探討文化差異的四個(gè)層面:詞匯層面不同的文化內(nèi)涵,習(xí)語(yǔ)層面不同的文化背景,句法層面不同的結(jié)構(gòu)差異,語(yǔ)篇層面不同的風(fēng)格特征.第四章研究宏觀對(duì)比文化,從社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā),對(duì)四組中美主流文化模式

8、進(jìn)行比較研究:集體主義與個(gè)人主義,權(quán)力差距與平等,和諧與果斷自信及其中美不同的面子觀.探討中美文化的主要特征,指出思想意識(shí)形態(tài)中的文化差異不僅影響合作原則與禮貌原則的運(yùn)用,而且最容易引發(fā)文化沖突.文化習(xí)俗方面的差異也是不容忽視的重要領(lǐng)域,如:問(wèn)候與贊揚(yáng)方式,謙虛與禮貌原則,訪友禮儀,商業(yè)談判以及非語(yǔ)言交際等.第五章在上述各章文化對(duì)比研究的基礎(chǔ)上,構(gòu)建文化對(duì)比教學(xué)框架,探討文化教學(xué)方法,制定文化教學(xué)大綱,教學(xué)內(nèi)容,課程設(shè)置,以科學(xué)合理的教