追尋設(shè)計(jì)的本原.pdf

1、小到一把日常使用的剪刀設(shè)計(jì)，大到一架翱翔天空的飛機(jī)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)可謂無(wú)處不在，出現(xiàn)在我們生活的每一個(gè)角落。它自誕生之日起，就以能最大限度滿足人類生產(chǎn)生活的需要為最終目的，給人類的衣食住行提供了極大地便利，成為人類生活不可缺少的重要組成部分。然而在社會(huì)正統(tǒng)價(jià)值觀逐漸發(fā)生嬗變的當(dāng)下，設(shè)計(jì)精神缺失、設(shè)計(jì)行為失衡、設(shè)計(jì)方法偏頗等問(wèn)題造成設(shè)計(jì)界背離滿足人類生活需要的最初目的，游離在混雜冷漠的生活之外。就中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)而言，為追求“中國(guó)特色”而將中國(guó)傳統(tǒng)

2、符號(hào)簡(jiǎn)單粘貼，成為一種表演形式，造成中國(guó)精神內(nèi)涵的缺失；再加上消費(fèi)主義觀念的盛行，盲目追求標(biāo)新立異，設(shè)計(jì)成為勞作掙錢的工具，濫用設(shè)計(jì)之名過(guò)度包裝、資源浪費(fèi)、環(huán)境破壞等現(xiàn)象層出不窮。
　　本文針對(duì)設(shè)計(jì)界出現(xiàn)的這一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出“本原設(shè)計(jì)”這一論題，旨在倡導(dǎo)設(shè)計(jì)能回歸“本原”的最終目的。“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么出發(fā)”，借用卡里·紀(jì)伯倫的詩(shī)句，希望我們?cè)谧穼がF(xiàn)代設(shè)計(jì)的過(guò)程中不要忘記設(shè)計(jì)的“本原”?！氨驹奔锤?、根源，溯

3、本求源，萬(wàn)物的本質(zhì)屬性及最初狀態(tài)。世上沒(méi)有無(wú)源之水、無(wú)本之木，設(shè)計(jì)的誕生就是源于自然、源于人性、源于生活，在循環(huán)往復(fù)中也必然要回歸自然、回歸人性、回歸生活。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展失衡的情況下，我們不妨與古為徒，返回原點(diǎn)尋找解決生活之道的智慧，還設(shè)計(jì)正統(tǒng)的本原價(jià)值觀。文章全面梳理本原設(shè)計(jì)的理論內(nèi)涵，通過(guò)對(duì)本原設(shè)計(jì)觀的解讀來(lái)追尋設(shè)計(jì)與人、自然、生活的本原情懷，從而指導(dǎo)當(dāng)下中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)踐，采用回歸自然、回歸人性、回歸生活的多元化方式還原設(shè)計(jì)目的的真