尋求文學翻譯的跨文化之路——文學翻譯的主體間性.pdf

1、傳統(tǒng)的文學翻譯研究在二元對立思維模式的統(tǒng)治下表現(xiàn)出主體中心主義的研究范式,影響了人們對文學翻譯本質(zhì)的認識和翻譯實踐活動的順利開展,也使人文科學的研究陷入了僵局。在對主體性哲學進行重新反思和超越的基礎上,人們開始審視主體間性對人文學科的影響,隨之翻譯研究也由主體性轉(zhuǎn)向主體間性的研究。
　　本文總結(jié)了國內(nèi)外學者對主體間性理論的研究現(xiàn)狀,認為目前文學翻譯的主體間性研究主要集中于翻譯的內(nèi)部研究,即討論作者、文本、譯者以及讀者的相互關系,以

2、及主體間性如何在翻譯過程中發(fā)揮作用。對于主體間性理論在文學翻譯跨文化交流中的意義以及對現(xiàn)代翻譯理論特別是中國翻譯理論的建構(gòu)作用方面,很少有人做系統(tǒng)地闡釋。
　　本文從以下幾點來討論主體間性理論:第一部分為引言,介紹主體間性在當代中西方翻譯理論中的發(fā)展現(xiàn)狀、研究領域的空白,論文的目的、意義、研究思路與方法;第二部分從中西思維差異的角度入手,分析主體間性思想在中西哲學中的不同發(fā)展脈絡,提出這一理論的現(xiàn)代含義,即主體的共同性、差異性和整

3、體性;第三部分論述主體間性思想在文學翻譯中運用的可能性與必要性,指出它對文學翻譯的作用;第四部分評價國外翻譯理論的得失以及著重探討了中國傳統(tǒng)譯學中的主體間性思想,指出建設有中國特色翻譯理論的途徑:要在立足傳統(tǒng)的基礎上,做好傳統(tǒng)譯論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換工作,構(gòu)建符合現(xiàn)代性特征的翻譯理論。這不僅是重構(gòu)自身譯論話語、解決中國譯論“失語癥”現(xiàn)象的有效途徑之一,也是文學翻譯跨文化交流的需要;第五部分為結(jié)論,總結(jié)中國傳統(tǒng)哲學中的主體間性思想與現(xiàn)代西方哲學主體

4、間性理論的結(jié)合對翻譯這項跨文化交流活動的作用。
　　本文的獨特之處在于從橫向與縱向方面討論了主體間性思想在中國翻譯理論中的發(fā)展,以此說明它對構(gòu)建翻譯學和跨文化交流的意義:1)追溯中國傳統(tǒng)哲學中“天人合一”與“中和”思想以及中國傳統(tǒng)譯學中的間性思維,來論證中國現(xiàn)代翻譯研究提出主體間性理論的內(nèi)在根源;2)整合西方哲學從主體性向主體間性的轉(zhuǎn)變過程,從而了解主體間性在現(xiàn)代哲學上的含義;3)指出主體間性思想對構(gòu)筑中國特色翻譯理論的重要性;4