文學(xué)翻譯中的文化誤讀現(xiàn)象淺析.pdf

1、文化誤讀現(xiàn)象主要源自文化差異。由于文化差異，譯者無法做到譯文完全忠實(shí)于原文。此外，由于文本特征的局限，譯者難以正確解讀原文本。同時(shí)由于贊助者的操縱，譯文被修改而不能反映原文的真實(shí)面貌。另外，主觀上，譯者由于受自身文化的影響，總是習(xí)慣于根據(jù)自己熟知的本土文化知識(shí)對(duì)他文化進(jìn)行判斷和解讀，從而造成對(duì)異文化的扭曲。以上這些因素都或多或少造成了文化誤讀現(xiàn)象。 文學(xué)翻譯是跨文化交流活動(dòng)的重要媒介，而文化誤讀現(xiàn)象在某種程度上阻礙了譯語文化對(duì)他

2、文化真實(shí)面目的全面認(rèn)知，長期以來被傳統(tǒng)觀念斥之為錯(cuò)誤的翻譯。然而，傳統(tǒng)觀念以原作和原文文化作為譯作和譯語文化的“試金石”，以“忠實(shí)”作為評(píng)價(jià)譯文質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為譯文不忠實(shí)因此對(duì)譯者加以貶抑的做法，在當(dāng)今譯界遭到了質(zhì)疑和批判。文化誤讀作為翻譯中不可避免的現(xiàn)象，應(yīng)該予以正確看待；而且文化誤讀對(duì)于翻譯研究、評(píng)論具有不同尋常的意義，譯界對(duì)之更應(yīng)予以重視。因此本文以文化誤讀現(xiàn)象為研究對(duì)象，具體對(duì)文學(xué)翻譯中的文化誤讀現(xiàn)象進(jìn)行分析和探討，從而達(dá)到初步

3、了解文化誤讀現(xiàn)象和引起譯界對(duì)它更多關(guān)注的目的。 本文由引言、五個(gè)章節(jié)和結(jié)論三部分構(gòu)成。 引言部分從整體上介紹了文化誤讀現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，這一問題的研究現(xiàn)狀和研究這一現(xiàn)象的意義，本文寫作的目的以及研究范圍。 第一章前部分闡述什么是文化以及文化的分類，為理解文化的復(fù)雜性和引起文化誤讀現(xiàn)象客觀因素之文化部分的分類提供基礎(chǔ)。后部分著重介紹了什么是文化誤讀現(xiàn)象以及文化誤讀現(xiàn)象的分類。 第二章闡述了全文的理論依據(jù)。運(yùn)用

4、哲學(xué)闡釋學(xué)、接受美學(xué)和操縱流派的觀點(diǎn)，分析了文化誤讀現(xiàn)象存在的可能性。 第三章論述了文學(xué)作品的特點(diǎn)是文化誤讀現(xiàn)象存在的一個(gè)客觀原因。文學(xué)作品是封閉性與開放性，未定性與決定性的辨證統(tǒng)一體，而且文學(xué)作品的這些特征受到文本結(jié)構(gòu)的制約。因此對(duì)文學(xué)作品這一特點(diǎn)的任何偏離往往會(huì)導(dǎo)致譯者一這一特殊讀者的文化誤讀。第四章為個(gè)例分析。本章前部分分析了除文學(xué)作品特點(diǎn)以外的造成文化誤讀現(xiàn)象的其他客觀因素，如文化因素和贊助者的因素。后部分分析了譯者，這