云南壯族坡芽歌書符號意義解讀.pdf

1、豐富的少數(shù)民族物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。 本論文研究的樣本坡芽歌書是文山壯族傳統(tǒng)民歌的一種古老的傳承形式，是壯族的重要文化遺產(chǎn)，2006年發(fā)現(xiàn)于云南省文山壯族苗族自治州富寧縣的坡芽村。這里是一個壯族聚居的地方，素有“歌?！敝Q。文山的壯族人民伴歌而生，踏歌而逝，豐富的文化生態(tài)土壤孕育了豐富的民歌文化，坡芽歌書就是產(chǎn)生于這樣的社會文化環(huán)境之中。 本論文分為緒論、正文、結(jié)語三個部分。緒論主要介紹選

2、題緣由，研究概況，理論框架和研究方法。 正文共六章： 第一章介紹坡芽歌書生成的生態(tài)環(huán)境與人文環(huán)境，綜述了文山壯族苗族自治州富寧縣及坡芽村的自然地理概況，以及坡芽歌書生成的人文環(huán)境，指出正是壯鄉(xiāng)豐富的民歌文化、壯族圖畫表意的習(xí)俗和萬物有靈的觀念，才有坡芽歌書的代代相傳。 第二章至第四章為坡芽歌書中81首歌的符號意義解讀。此三章是作者田野調(diào)查的系統(tǒng)總結(jié)，并加之文獻考證和意義解讀的拓展。該部分使用大量篇幅，從歌詞大意、

3、圖案、符號本意、符號象征、闡釋其思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法等幾個方面對坡芽歌書中81首歌的符號意義進行了全面解讀，說明這部歌書采用月、星、樹、稻葉、犁、斧、禽、馬、人、衣、手、口、房屋、鳥籠等81個象征符號，來表示一對壯族青年男女通過探情、熱戀、最后共同生活、相伴到老的愛情對唱山歌，是一部難得一見的圖載歌書。 第五章為坡芽歌書演唱曲調(diào)探析。本章對富寧縣的民歌曲調(diào)、坡芽村村民經(jīng)常使用的四種民歌曲調(diào)分打勞（大河歌），分標乖（老表歌），分果麻

4、（八角林歌），分呃哎（歸朝歌）進行介紹，指出這就是坡芽村村民在演唱坡芽歌書時所使用的曲調(diào)。 第六章為坡芽歌書文化價值評估。本章通過南方銅鼓、巖畫圖案和坡芽歌書圖案的比較，提出坡芽歌書是中國南方古越人的文化傳承物的觀點；關(guān)于坡芽歌書的符號，作者認為是一種自源性的圖畫文字；并且進一步論證了坡芽歌書圖案與歌曲的關(guān)系。 在結(jié)語中作者匯總了有關(guān)坡芽村社會變遷與文化變遷的調(diào)查結(jié)果。指出坡芽歌書把壯族的民歌凝集成一個個具有象征意義的符

5、號，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶庫中的一顆閃亮明珠。 坡芽歌書內(nèi)容豐富，目前已瀕臨消失境地，為搶救和保護這份寶貴的文化遺產(chǎn)，本文提出了自己幾點思考見解。 本論文的創(chuàng)新之處是： 1，研究內(nèi)容的創(chuàng)新。坡芽歌書發(fā)現(xiàn)于2006年，目前除對其作翻譯整理之外，還未見系統(tǒng)研究出書面世。發(fā)現(xiàn)地云南文山是壯族集居區(qū)，學(xué)術(shù)研究水平相對薄弱，本論文拾遺補闕，對坡芽歌書這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行系統(tǒng)整理，并在幾個方面提出自己的獨到見解。