建筑空間符號的傳播學(xué)解讀.pdf

1、傳播學(xué)中的符號理論被廣泛應(yīng)用于多學(xué)科的研究，符號學(xué)的所指與能指系統(tǒng)分析方法，符號信息傳播過程中的編碼解碼及解構(gòu)等理論，在跨學(xué)科的研究中大放異彩，尤其在人文社會科學(xué)相互滲透的潮流之下，符號學(xué)蔚為重要。建筑符號學(xué)依托符號理論和建筑文化學(xué)，以建筑空間及其符號涵義與象征為研究對象，為我們探究建筑文化、透析社會人文提供了可行之徑。本文借助建筑符號學(xué)，以符號涵義理論為基礎(chǔ)，概述了建筑的符號性，探討建筑元素符號在社會傳播活動中的作用與意義，并由此推案

2、析理，得出建筑符號之構(gòu)建關(guān)乎民族文化、社會政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)程，現(xiàn)代社會應(yīng)當(dāng)予以重視。
　　建筑的符號性首先表現(xiàn)為建筑作為一種信息符號，由設(shè)計(jì)師創(chuàng)造，傳播給受眾，設(shè)計(jì)師充當(dāng)最直接的傳播主體，視覺的建筑形象為媒介，不特定的觀者是為受眾。明晰的符號傳播過程昭示了建筑的符號特性，當(dāng)然在社會傳播活動中建筑符號要復(fù)雜得多。其傳播主體的多元就在傳播活動的交互性與循環(huán)性中體現(xiàn)出來，受眾的社會認(rèn)知和文化經(jīng)驗(yàn)就深刻影響著建筑符號的構(gòu)建，社會公眾亦是傳播主體

3、。建筑符號的內(nèi)涵更顯復(fù)雜，一般而言，建筑的形式——能指信息，與建筑的內(nèi)涵意義——所指信息，以社會約定為媒介構(gòu)建為社會符號，但文化象征的紛繁和社會思潮的多變使得建筑符號內(nèi)涵更加變幻難定。本文尤其強(qiáng)調(diào)的是，建筑實(shí)體在社會傳播過程中只充當(dāng)中介，文化內(nèi)涵的表達(dá)，情感的轉(zhuǎn)移，是建筑符號構(gòu)建的核心，建筑在社會長久形成的約定意義下超越工程技術(shù)載體、凝聚社會情感與表達(dá)，此為建筑符號性之意義。
　　建筑元素是建筑文化的核心，也是社會文化的重要組成部

4、分，建筑元素符號存在于社會文化的大語境中，與民族文化、國家政治、社會經(jīng)濟(jì)密不可分。建筑元素往往反映出時(shí)代精神、風(fēng)土人文，及一定的社會現(xiàn)象，基于一定歷史階段、民族地域的社會文化從不同角度構(gòu)建了建筑元素符號。文化學(xué)將民族文化定義為群族社會環(huán)境符號化的產(chǎn)物，建筑元素在此過程中承擔(dān)了重要作用，建筑元素的豐富文化內(nèi)涵及符號特性，奠定了建筑符號傳承民族文化、促進(jìn)文化交流與文化融合之地位。國家政治中對政治符號的運(yùn)用擴(kuò)展到建筑，形成的政治建筑符號不僅被

5、寄予厚望，承載政治團(tuán)體的政治目標(biāo)，在整個(gè)社會環(huán)境中也形成了往往難以忽略的政治象征。經(jīng)濟(jì)對建筑元素的影響最為直接，現(xiàn)代消費(fèi)社會里，傳統(tǒng)建筑符號的構(gòu)建被顛覆，消費(fèi)主導(dǎo)市場和符號經(jīng)濟(jì)大行其道，導(dǎo)致了建筑元素的視覺化，價(jià)值符號化，建筑元素符號走向后現(xiàn)代的多元。
　　當(dāng)今中國建筑文化在市場經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)社會雙重影響之下，呈現(xiàn)價(jià)值混亂，文化迷失的亂象，針對“拆遷文化”、機(jī)械復(fù)制和文化內(nèi)涵缺失的現(xiàn)狀，從構(gòu)建建筑符號角度出發(fā)，設(shè)計(jì)師、政府、大眾媒介、