符號(hào)與意義——汪曾祺小說(shuō)創(chuàng)作論.pdf

1、河南大學(xué)碩士學(xué)位論文符號(hào)與意義——汪曾祺小說(shuō)創(chuàng)作論姓名：蔡愛(ài)青申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：魏春吉2003.5.1螫摸深受其父影稿，繼承了傳統(tǒng)±大夫氣覆豹余琢，竭力遙求自我與社會(huì)靜幫諧一致，當(dāng)自我不能夠譙現(xiàn)實(shí)社會(huì)中自由伸張之時(shí)，努力將自我收縮，持一種心平氣和，“隨遇而安”的心態(tài)。他在《受戒》、《大淖記事》中對(duì)敵事氛圍的亥0 意營(yíng)造，不同予凡俗馳人馕風(fēng)物豹描繪表現(xiàn)了其烏援邦的理想。第二羧，鳥(niǎo)援邦理想鼴幻滅。程比

2、較他與魯迅書(shū)寫(xiě)故鄉(xiāng)鄉(xiāng)民，抒發(fā)對(duì)人生、民族的思想與情感的不同模式鰓鏊稿上，論述瑟露多民艱辛酸淫靜整活對(duì)蒺烏托邦淫怒靜幻滅班及浣年辯更清醒地認(rèn)識(shí)到人生歷史的真相，難以沉醛于桃源夢(mèng)境中，第一農(nóng)現(xiàn)在試圖通過(guò)情愛(ài)題材的小說(shuō)，以入與入之間最直接的情愛(ài)關(guān)系給凄涼的人世～種溫情的慰藉，這靜心愿暴露了理想幻滅之后餞內(nèi)心深處的孤獨(dú)贍弱冀無(wú)奈困惑。第二表現(xiàn)奩健對(duì)歷史的思索，不再回避苦難，增加了隨面社會(huì)人生、反省歷史的勇氣。繁三蘩分：意義之舞懿意義。程文壇毯佟

3、獾純，尼乎喪失感受力之辯，汪營(yíng)祺以一篇篇以“高郵世界”為題材的小說(shuō)抱慰經(jīng)歷了惶恐恫嚇的心靈。經(jīng)歷了烏托邦理想的建構(gòu)與幻滅，汪曾祺依然對(duì)生活保持著美好的信念，致力于給苦痛的人生一縷濕憤的慰藉。最后，本文指出作為一位嚴(yán)肅而真誠(chéng)的作家，濰曾棋以禱感的心靈，溫厚的氣質(zhì)錙造了一令疆穗熬文學(xué)靛賽，蕊畬了德熬夢(mèng)瑟島理慧。筑單縫豹夢(mèng)幻到塞瑟現(xiàn)實(shí)社會(huì)、人生世事的真相，透過(guò)“離郵世界”我們可以窺見(jiàn)他全部的心路歷程。兼及兩個(gè)時(shí)代的入生經(jīng)驗(yàn)使能的創(chuàng)作其有了特殊