《國(guó)語(yǔ)》與先秦地域法律文化研究——以《周語(yǔ)》《魯語(yǔ)》和《晉語(yǔ)》為中心的考察.pdf

1、《國(guó)語(yǔ)》是先秦歷史上的重要典籍，它記載的內(nèi)容涉及從西周穆王時(shí)期到春秋戰(zhàn)國(guó)之交魯?shù)抗珪r(shí)期約五百年間八個(gè)國(guó)家的歷史。由于西周后期以及春秋時(shí)期周王室和各主要諸侯國(guó)的政治、外交、軍事活動(dòng)都被收錄在內(nèi)，因此《國(guó)語(yǔ)》不失為了解與研究西周春秋時(shí)期的重要文本。同時(shí)，這一時(shí)期又是中國(guó)古代地域法律文化最為繁榮發(fā)達(dá)之時(shí)，《國(guó)語(yǔ)》以國(guó)別分類的記載方式更便于我們研究特定諸侯國(guó)獨(dú)具特色的法律文化。鑒于此，本文意圖運(yùn)用考據(jù)法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、理論分析法、比較

2、法等方法，重點(diǎn)考察《國(guó)語(yǔ)》中的《周語(yǔ)》《魯語(yǔ)》以及《晉語(yǔ)》，概括出魯國(guó)與晉國(guó)各自的地域法律文化并揭示出從春秋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代潮流的嬗變，即魯國(guó)禮文化的衰落與晉國(guó)法文化的勃興，并從魯晉兩種文化形態(tài)的差異窺視儒法兩個(gè)思想派別的對(duì)立。
　　論文緒論部分主要介紹《國(guó)語(yǔ)》的概況，指出研究《國(guó)語(yǔ)》有助于我們直觀地了解先秦時(shí)期法律文化的特點(diǎn)并把握傳統(tǒng)法律文化的概貌;認(rèn)為《國(guó)語(yǔ)》分國(guó)記載的體裁使得它成為準(zhǔn)確反映春秋時(shí)期法律文化地域特征的文本。
　

3、　論文第一部分主要介紹關(guān)于《國(guó)語(yǔ)》的一般問(wèn)題，包括有關(guān)《國(guó)語(yǔ)》的作者、成書(shū)年代、性質(zhì)的爭(zhēng)論以及筆者自己的推測(cè)，并簡(jiǎn)單探討了當(dāng)前學(xué)界對(duì)《國(guó)語(yǔ)》的研究狀況，指出《國(guó)語(yǔ)》對(duì)先秦法律史的研究具有十分重要的價(jià)值。
　　論文第二部分主要介紹先秦地域法律文化的形成。周文化所提倡的德與禮深深影響了各諸侯國(guó)，然而隨著周王室的衰落，各諸侯國(guó)在自身所固有的法律傳統(tǒng)的影響下開(kāi)始紛紛進(jìn)行法制改革以適應(yīng)春秋時(shí)期的歷史潮流，促成了各國(guó)地域法律文化的形成與發(fā)展。

4、
　　論文第三部分主要以《魯語(yǔ)》《周語(yǔ)》為中心考察魯國(guó)的法律文化。由于魯國(guó)與周王室在血緣與政治上的特殊關(guān)系，魯文化成為了周文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表，同周文化一脈相承。其特征主要表現(xiàn)為恪守禮制、崇尚德政以及德禮為主、刑罰為輔。論文第四部分主要以《晉語(yǔ)》為中心考察晉國(guó)的法律文化。由于晉國(guó)所處的獨(dú)特的地理環(huán)境以及“啟以夏政，疆以戎索”的立國(guó)方針，使得晉文化天然具有反宗法、反傳統(tǒng)的傾向，并在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期獨(dú)樹(shù)一幟。其特征主要表現(xiàn)為禮制基礎(chǔ)薄

5、弱、善權(quán)謀、重法度以及尚功任能。
　　論文第五部分以《國(guó)語(yǔ)》一書(shū)為載體，厘清了由春秋入戰(zhàn)國(guó)這一時(shí)代嬗變?cè)诜晌幕系捏w現(xiàn)，即魯國(guó)禮文化的衰落與晉國(guó)法文化的勃興。其具體表現(xiàn)為四個(gè)方面:公族漸弱、卿大夫漸強(qiáng);禮治衰落、法治萌芽;利國(guó)為仁、新型君臣確立。通過(guò)這一縱的比較同時(shí)體現(xiàn)出宗法貴族政治模式逐漸崩潰，封建集權(quán)政治模式逐漸發(fā)展的過(guò)程。
　　論文第六部分為結(jié)語(yǔ)，將本文所討論的魯晉文化的分歧延伸到儒法思想的對(duì)立。兩種大相徑庭的文化孕