審美與救贖——美育視域中沈從文與盧梭的比較研究.pdf

1、20世紀80年代，中國文壇掀起了一股沈從文研究的熱潮，被文學史塵封已久的沈從文開始受到了學界的重視。本土范圍內(nèi)，在對沈從文及其作品的重新闡釋與定位方面，涌現(xiàn)出許多卓有成效的研究成果。與此同時，比較文學領域內(nèi)的沈從文研究也在同步展開，涉及到的外國作家有，哈代、?？思{、川端康成、喬伊斯、屠格涅夫等。而法國作家盧梭與沈從文之間的關系卻鮮有提及，僅有的幾篇論文也多集中在二人的浪漫主義氣質(zhì)上。本論文擬在美育視域內(nèi)，以二人的文學作品為基礎，探討二人

2、共同的文學理想，這可以說是一個全新的視角。全文共分為四個部分。
　　緒論部分回顧了比較文學視域內(nèi)的沈從文與盧梭研究現(xiàn)狀，論證了二人之間存在可比性因素。在此基礎上，簡單地分析了美育學科的復雜性與發(fā)展歷程，點出沈從文曾間接受了盧梭美育思想的影響。
　　正文第一部分由兩小部分組成，分別論述了二人美育的相同點與不同點。相同點在于美育的基礎與本質(zhì):都以性善論為哲學基礎，都強調(diào)了情感教育的的重要性。不同點在于美育的手段、目標與指導思想。

3、盧梭兼顧多種身份，他的手段與目標更具現(xiàn)實性，而沈從文作為一個純粹的作家，則側(cè)重于文學性。在指導思想上，盧梭強調(diào)自然神論，沈從文偏于泛神論。
　　正文第二章是全文的核心部分，主要探討了二人共同的美育內(nèi)容:審美與救贖。以審美救贖為主的美育內(nèi)容與現(xiàn)代性的發(fā)生有密切的關聯(lián)。世界范圍內(nèi)的現(xiàn)代性擴張，引起了知識分子們的觸動與反思。在中國，因為特殊的時代背景，把這個反思與本國實際相結(jié)合，具體地表現(xiàn)為反思國民性。沈從文與盧梭在反思之后都作出了批判