《紅樓夢(mèng)》中女性?shī)A縫生存研究——以李紈和妙玉為例.pdf

1、《紅樓夢(mèng)》中以“金陵十二釵”為代表的女兒形象,一直以來(lái)成為無(wú)數(shù)讀者與評(píng)論家們討論的對(duì)象。李紈和妙玉位列正冊(cè)中,因其身份的特殊性及作者的惜墨如金,故一直以來(lái),對(duì)兩人形象的研究存在著多種論調(diào)。
　　文章在緒論部分總結(jié)了前人對(duì)于兩人形象研究的多種論調(diào),并在此基礎(chǔ)上指出,李紈和妙玉實(shí)則都是處于一種夾縫生存之中的特殊群體,即最需守理但她們并不能做到完全守理,而是處于“天理”與“人欲”,佛門與紅塵中的徘徊與游移狀態(tài)中。
　　論文以此為切

2、入點(diǎn),試圖以李紈和妙玉為重點(diǎn)分析對(duì)象,從夾縫這一角度去審視《紅樓夢(mèng)》中女性群體的生存狀況,進(jìn)一步探討作者書寫這些夾縫生存群體背后的獨(dú)特蘊(yùn)涵。文章主體部分主要分為三章,第一章主要論述夾縫現(xiàn)象的普遍存在,人的生存是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、整體的、綜合的過(guò)程以及《紅樓夢(mèng)》中女性?shī)A縫生存群體。第二章重點(diǎn)以李紈和妙玉為例來(lái)剖析這兩個(gè)具有代表性的女性的夾縫生存狀況與生存之姿,論述了她們實(shí)則處于“天理”與“人欲”,佛門與紅塵中的徘徊與游移狀態(tài)中,但她們同在苦寒的

3、生存環(huán)境中展示出才情見識(shí)不同凡俗,人格操守高標(biāo)蹈世的一面來(lái)。第三章主要闡釋作者書寫女性?shī)A縫生存背后的兩層獨(dú)特蘊(yùn)涵,一是女兒生存之境的揭示,即作者認(rèn)為天地精華靈秀獨(dú)鐘于女兒,她們才情高超,氣節(jié)高尚、品性高貴,可在當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件受限下及女性自身原因卻被迫處于一種無(wú)可奈何的處境。二是女性悲劇主題的深化,作者通過(guò)表現(xiàn)女兒身上所具有的人性人情之美,以及這種美與現(xiàn)實(shí)規(guī)范之間的沖突,搏弈,最終被毀滅的各種不同過(guò)程揭示,在以男性文化為中心的宗法社會(huì),