《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)研究.pdf

1、有關(guān)《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)的研究，從舊紅學(xué)到新紅學(xué)，已經(jīng)涌現(xiàn)了大量精辟、獨(dú)到的觀點(diǎn)與論述。最為大家熟悉的就是《紅樓夢(mèng)》寶黛愛情主線說和網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)論。《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)的研究，有助于讓人們進(jìn)一步了解中國(guó)古代小說的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，展現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》這部鴻篇巨著的藝術(shù)魅力，和作者的出神入化的篇章把握能力。 筆者在前人研究的基礎(chǔ)上所提出紅樓夢(mèng)結(jié)構(gòu)論為：以“貴族家庭的挽歌”、“塵世人生的挽歌”、“生命之美的挽歌”的《紅樓夢(mèng)》主題為圓心，以“無——有——無”為圍繞

2、圓心的兩個(gè)圓環(huán)為《紅樓夢(mèng)》的宏觀結(jié)構(gòu)，以賈府的盛衰為主線、《紅樓夢(mèng)》前八十回分為四大段落、以及作者運(yùn)用各種技巧，為《紅樓夢(mèng)》微觀結(jié)構(gòu)的《紅樓夢(mèng)》結(jié)構(gòu)論。這個(gè)觀點(diǎn)提出是以新舊紅學(xué)家對(duì)小說結(jié)構(gòu)的探討、中國(guó)古代小說結(jié)構(gòu)理論為理論基石，進(jìn)而結(jié)合曹雪芹的人生經(jīng)歷、才學(xué)、人格思想，分析曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》之前，最有可能為《紅樓夢(mèng)》設(shè)置的結(jié)構(gòu)，以及成文后的《紅樓夢(mèng)》文本體現(xiàn)出來的結(jié)構(gòu)。“無——有——無”的兩個(gè)圓環(huán)所指；一個(gè)是從虛幻世界到現(xiàn)實(shí)世界再回

3、到虛幻世界的大圓環(huán)；另一個(gè)是從大圓環(huán)中獨(dú)立出來的小圓環(huán)，這個(gè)小圓環(huán)就是賈家從無到強(qiáng)盛，再?gòu)膹?qiáng)盛到衰落的過程。而這一切都是圍繞著曹雪芹之前設(shè)定的《紅樓夢(mèng)》的主題展開。本文重點(diǎn)介紹了《紅樓夢(mèng)》前八十回的四大段落，即第一回至第五回為第一大段；第六回至第十八回為第二大段；第十九回至五十四回為第三大段；第五十五回至第七十八回為第四大段。這四個(gè)大段和主線把《紅樓夢(mèng)》的宏觀結(jié)構(gòu)連接起來，使《紅樓夢(mèng)》成為一個(gè)渾容的整體。由于《紅樓夢(mèng)》后四十回是由高鶚?biāo)?/p>