操控理論視野下的四川翻譯文學(xué)研究(1949-1979).pdf

1、20世紀(jì)70年代，“翻譯研究學(xué)派”在文化轉(zhuǎn)向的大潮中逐漸興起，他們脫離了文本內(nèi)的語言層面的研究，轉(zhuǎn)向文本外的文化層面的研究，將譯入語社會的文化因素納入翻譯研究視野，這一新視角使翻譯開始作為一門獨(dú)立的學(xué)科快速發(fā)展。隨著翻譯研究獨(dú)立學(xué)科地位的確立，翻譯文學(xué)研究成為譯學(xué)界的焦點(diǎn)，而四川翻譯文學(xué)作為中國翻譯文學(xué)的一個重要組成部分，探討和研究者甚少。本文正是一項(xiàng)有關(guān)四川翻譯文學(xué)的研究，是引入了歷史元素的宏觀的翻譯研究。
　　本文的理論基礎(chǔ)是

2、勒菲弗爾的操控理論，受多元系統(tǒng)理論以及文化轉(zhuǎn)向的影響，“翻譯研究學(xué)派”的代表人物之一安德烈·勒菲弗爾提出了操控理論，他明確指出翻譯就是對文本的一種形式的改寫，而改寫就是特定社會文化中的特定意識形態(tài)，詩學(xué)及贊助人以某種方式對文本的操控。操控“三要素”一意識形態(tài)、詩學(xué)和贊助人操控著翻譯過程的方方面面。
　　本文將建國三十年時期(1949-1979)分為兩個時段，即1949-1966年和1966-1979年，以這兩個時期的四川翻譯文學(xué)為

3、研究對象，從不同的社會歷史背景出發(fā)，旨在通過研究意識形態(tài)、詩學(xué)與贊助人對兩個時期的四川翻譯文學(xué)的操控情況來探索四川翻譯文學(xué)的發(fā)展演變狀況，并且通過此研究來反思操控理論的普遍適用性。
　　通過研究發(fā)現(xiàn):總體上看，建國三十年時期的四川翻譯文學(xué)呈現(xiàn)出從1949-1966年的繁榮到1966-1979年的凋零這一演變，1949-1966年的四川翻譯文學(xué)很大程度上受到了意識形態(tài)、詩學(xué)與贊助人這些外部因素的操縱，但是，1966-1979年，尤其