格物與戀物：當下物質(zhì)書寫的兩種范式——以王安憶和董啟章為例.pdf

1、上海與香港一直是一對說不盡的城市，這兩座城市如同中國沿海的一對雙星，一南一北，發(fā)出璀璨的光芒。近來“物質(zhì)文化研究”風氣大熱，作為這兩個城市代表作家的王安憶與董啟章，他們的小說中物質(zhì)書寫的特質(zhì)尤為顯著。而本文將以“格物”和“戀物”作為切入兩人小說的獨特角度，運用文本細讀的方式，對兩人的小說創(chuàng)作進行解讀。
　　城市中的物質(zhì)不是洪水猛獸，但也絕對不是應(yīng)該被人頂禮膜拜的對象。歷來研究者談及物質(zhì)書寫時，總是關(guān)注集中于那些批判物質(zhì)的作家，或者

2、集中于對戀物敘事的批評。似乎物質(zhì)只能成為消費品或者符號，而忘卻了古典資源中物卻有“名物”這一古雅的稱呼。關(guān)乎生活的實在是物質(zhì)，而并非觀念的喧囂。
　　“格物”本出自《禮記·大學》中的“致知在格物，物格而后知至?！北疚慕栌玫膭t是金圣嘆評點《水滸傳》時所用“格物”的理解，將其歸納為對生活中的“物”進行觀察和書寫，從而達到某種體悟的一種方法。換言之，物質(zhì)書寫中的“格物”是對“物”進行省察，從“物之理”進而生發(fā)成“人之理”和“天地之理”。

3、
　　而“戀物”是從精神分析學中借用的概念，精神分析學關(guān)注的是戀物主體在戀物對象上的欲望運作，比如主體對“物”產(chǎn)生欲望的原因何在，對“物”的認同是怎么實現(xiàn)的。而從“戀物”衍生出來的“拜物教”則被馬克思主義所批判，一般從社會生產(chǎn)的層面去揭示拜物教的真相，比如這之下隱含的社會關(guān)系生產(chǎn)與再生產(chǎn)的秘密。而文學中的“戀物”則受精神分析學和馬克思主義的雙重影響，愛欲、消費、物品與人糾纏不清，形成復雜的關(guān)系。文學還關(guān)注作家是如何書寫對于物質(zhì)的好

4、奇和膜拜，以及揭示出這種模式下的某種精神上的缺失或者對于某物的幻想。
　　之所以選取王安憶和董啟章作為本文要討論的對象，首先是因為物質(zhì)書寫其實根植于都市書寫，因為都市中發(fā)達的資本主義使得作家對于“物”才有了“風景的發(fā)現(xiàn)”。而王安憶與董啟章都是長于上海和香港這兩個“超級城市”，對于都市書寫駕輕就熟。而都市書寫則不得不提到人身邊的“物”。其次，王安憶與董啟章的物質(zhì)書寫有特異之處。王安憶的物質(zhì)書寫比較著重于日常物，她脫離了常見的對于品牌

5、頂禮膜拜的軌道，而更看重身邊之物，比如散文《茜紗窗下》中就書寫了家中的幾套家具中蘊含的故事。而董啟章的物質(zhì)書寫是比較自覺地去考察“物”與“人”的關(guān)系，并且多了一層理性審視的意味，他努力將科學思維引入文學創(chuàng)作之中，所著的“自然史三部曲”擁有書寫人類進化的雄心。因此本文選取王安憶與董啟章作為考察對象，對兩者小說中物質(zhì)書寫加以研究。
　　文章的緒論主要涉及本文的理論框架和方法論，簡要概述了理論界的物轉(zhuǎn)向，指出物質(zhì)書寫是一個非常有開創(chuàng)力的

6、空間，全文所秉持的理論框架是“格物”與“戀物”，它們分別來自于中國古典資源和西方心理學理論，而通過考量王安憶和董啟章的小說創(chuàng)作，有理由認為這兩個關(guān)鍵詞可以作為探究兩人作品的出發(fā)點。
　　第一章厘清了“格物”和“戀物”的概念，并且分析了一些作品中所體現(xiàn)的“格物”與“戀物”，重點提及董啟章和王安憶的作品中，“格物”與“戀物”是怎樣被展現(xiàn)出來的。
　　第二章重點分析了王安憶小說《天香》與《長恨歌》中的“格物”與“戀物”是怎樣論述的

7、。王安憶的《天香》發(fā)生在“作為時間前史的都市”，是具有蠻荒氣、高古氣和市井氣的上海，這是物質(zhì)書寫所發(fā)生的空間。與《天香》中的“物”聯(lián)系在一起的是“造物之理”和“天工開物”?！案裎铩笔菍ι驈奈摹拔镔|(zhì)的抒情”的延續(xù)，它關(guān)聯(lián)著勞動、手工和底層百姓，是帶有溫度的物質(zhì)書寫。而對《長恨歌》的分析，則是從“日常物”與“都市空間”兩個角度來論述的，指出王安憶的物質(zhì)描寫其實與都市中弄堂和公寓等形形色色的空間有關(guān)，與她對市井的熱愛密切相連。
　　第三

8、章則以董啟章為中心，以“格物之思”、“戀物之欲”以及“物質(zhì)與空間”為三個論述點。在董啟章對于“物之理”的探索中，看到了“物”與歷史、時間的關(guān)聯(lián)，物質(zhì)書寫的背后是作家對于人類命運的思考。董啟章的戀物敘事具有獨特之處，他筆下的物雖然大多是流行物，但是卻與持有者的情感和記憶相連。而董啟章小說中的空間也具有隱喻性，在他的筆下，“圖書館”和“博物館”成為了物質(zhì)與精神的交匯點。
　　在余論中，筆者指出了兩位作家的小說中都提及了“天工開物”，以