基于順應(yīng)論的外交模糊語(yǔ)的語(yǔ)境順應(yīng)性分析.pdf

1、模糊性是語(yǔ)言的基本屬性,因此在人類(lèi)語(yǔ)言中存在著大量的模糊現(xiàn)象。語(yǔ)言作為外交活動(dòng)的重要載體廣泛應(yīng)用于各種外交活動(dòng)中,起著舉足輕重的作用。模糊語(yǔ)言同樣廣泛存在于外交語(yǔ)言中。本文試圖以耶夫.維索倫提出的順應(yīng)論為指導(dǎo),以中國(guó)外交部新聞發(fā)布會(huì)中發(fā)言人的回答為主要研究對(duì)象,剖析發(fā)言人如何有意識(shí)的選擇模糊語(yǔ)言以達(dá)到有效的交際目的,以及使用模糊語(yǔ)所要順應(yīng)的具體語(yǔ)境因素和順應(yīng)的具體過(guò)程。
　　 順應(yīng)論認(rèn)為語(yǔ)言的使用是說(shuō)話人不斷選擇、順應(yīng)的過(guò)程,并

2、主張語(yǔ)言的使用研究應(yīng)該從綜觀的角度進(jìn)行分析和理解。本文認(rèn)為,外交部發(fā)言人大量使用模糊語(yǔ)是為了達(dá)到特定外交目的,而對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行的精細(xì)選擇,是發(fā)言人有意識(shí)地順應(yīng)語(yǔ)境的過(guò)程,即心理世界、社交世界和物理世界中的種種因素。具體而言,發(fā)言人使用模糊語(yǔ)順應(yīng)其心理世界,體現(xiàn)在其心理動(dòng)機(jī)上,例如保持國(guó)家和發(fā)言人自身的良好形象、對(duì)聽(tīng)話人表示禮貌等。模糊語(yǔ)言順應(yīng)的社交世界包括發(fā)言人既要維護(hù)中國(guó)與其他國(guó)家的良好關(guān)系又要為中國(guó)的發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的國(guó)際環(huán)境。此外還要