海外漢學論著的回譯研究——《無用堂》（節(jié)譯）報告.pdf

1、海外漢學研究逐漸成為新興的學術(shù)研究領域。伴隨著一系列海外漢學著作及其譯本的出版問世,海外漢學不僅為國學和比較文學等學術(shù)研究提供了重要的參照,而且通過“遠景思維的空間”和“外在的觀點”(樂黛云,2001, p.46)拓展了中國文化的外延,豐富、深化了我們對中國典籍和自身文化身份的認識。但在繁榮的背后,海外漢學論著的漢譯往往不盡人意,尤其在專有名詞回譯和引文回譯等方面,因為譯者知識面的局限和考證不足而錯誤頗多。海外漢學的研究前景與其譯事之難

2、構(gòu)成了一對矛盾。因此,只有充分了解海外漢學論著的特點,仔細考究作品中的文化因素與史料,并按照學術(shù)要求進行翻譯與注釋,才能有助于推動海外漢學的發(fā)展,發(fā)揮其在中西文化交流中的重要作用。
　　本報告基于對漢學家西蒙·利斯( Simon Leys)在《無用堂》( The Hall of Uselessness)中《中國人的歷史觀》(The Chinese Attitude towards the Past)和《孔子》(An Introdu

3、ction to Confucius)的兩篇著述的翻譯實踐,引入回譯理論和學術(shù)翻譯中注釋的重要角色。在理論和文獻綜述部分,針對回譯理論脈絡、回譯研究的海內(nèi)外重心、海外漢學的研究與翻譯情況分別進行了介紹與梳理;同時,引入比較文學視野和學術(shù)翻譯要求,對海外漢學作品的回譯方法進行了初步探討。在翻譯文本闡釋部分,除卻對海外漢學作品中人名、術(shù)語等專有名詞回譯的傳統(tǒng)討論,引入“回譯度”以及語篇風格等概念對句子的風格回譯進行了探討。尤其著重引入比較文