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1、愛因斯坦是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)家,其哲學(xué)思想零散而不系統(tǒng),駁雜而不統(tǒng)一。愛因斯坦對(duì)哲學(xué)的思考從大的方面來看,主要還是集中在自然科學(xué)上,他認(rèn)為自然科學(xué)的研究對(duì)象是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,而又是人可以認(rèn)識(shí)的;他認(rèn)為自然科學(xué)理論就是對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí),因而可能是真理;他認(rèn)為通過科學(xué)的思維方法可以獲得科學(xué)成就;他認(rèn)為科學(xué)家應(yīng)當(dāng)追求真理,造福人類等等。這些基本觀點(diǎn)構(gòu)成了愛因斯坦科學(xué)哲學(xué)的基本方面。愛因斯坦的物質(zhì)觀、科學(xué)認(rèn)識(shí)論、科學(xué)研究方法及科學(xué)倫理思
2、想,既是從他的科學(xué)研究的過程中升華出來的,又為他的科學(xué)研究活動(dòng)提供了強(qiáng)有力的理論支撐。
第一部分系統(tǒng)討論了愛因斯坦科學(xué)哲學(xué)產(chǎn)生的政治文化背景和科學(xué)發(fā)展背景,以及愛因斯坦的唯物論、經(jīng)驗(yàn)論、理性論和約定論思想的哲學(xué)來源;第二部分系統(tǒng)討論不同時(shí)期愛因斯坦的物質(zhì)觀,包括其內(nèi)容和特點(diǎn),以及物質(zhì)實(shí)在觀從經(jīng)驗(yàn)論向理性論發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因;第三部分從科學(xué)認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)、內(nèi)容和特點(diǎn)三方面深入探究愛因斯坦的科學(xué)認(rèn)識(shí)論;第四部分結(jié)合愛因斯坦的科學(xué)實(shí)踐和科
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