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1、近年來(lái),教育領(lǐng)域中的諸多問(wèn)題凸顯出教育對(duì)生命價(jià)值與意義的漠視以及人性關(guān)懷的喪失,這雖然與教育之外的社會(huì)環(huán)境中誠(chéng)信的缺失等復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題有著直接的關(guān)聯(lián),但教育也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。正視這些問(wèn)題,借鑒西方學(xué)者所倡導(dǎo)的關(guān)懷德育理論以破解這些問(wèn)題,成為當(dāng)前中國(guó)德育界的當(dāng)務(wù)之急。
關(guān)懷德育理論是由美國(guó)斯坦福大學(xué)內(nèi)爾·諾丁斯教授于上個(gè)世紀(jì)后期提出并加以論證的理論體系,她的關(guān)懷德育論是在其關(guān)懷倫理學(xué)理論的基礎(chǔ)上提出的,并于20世紀(jì)80年代末
2、形成了關(guān)懷德育理論。關(guān)懷教育理論以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)懷他人的意識(shí)、提升學(xué)生關(guān)懷他人的能力為主要目標(biāo),以關(guān)懷倫理主導(dǎo)學(xué)校課程,以榜樣、對(duì)話、實(shí)踐、認(rèn)可為道德教育的基本方法,堅(jiān)持以人為本、堅(jiān)持貼近生活、堅(jiān)持以情育人。圍繞“學(xué)會(huì)關(guān)懷他人”這個(gè)核心命題,諾丁斯對(duì)整個(gè)教育領(lǐng)域的改革提出了發(fā)人深省且極具建設(shè)性的意見(jiàn),涉及重視整體德育、強(qiáng)調(diào)生命差異、關(guān)注師生關(guān)系、注重學(xué)生關(guān)懷意識(shí)和能力的培養(yǎng)等多個(gè)方面的問(wèn)題。
本文主要有五大部分:第一部分為緒論,主
3、要介紹研究緣起、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、以及研究的目的和意義。第二部分從關(guān)懷倫理的人性論基礎(chǔ)、研究視角的介入與其同教育思想的聯(lián)系三個(gè)層面,論述了薩特的存在主義思想、馬斯洛的人本主義思想、吉利根的女性主義關(guān)懷倫理學(xué)、以及杜威的道德教育理論對(duì)諾丁斯關(guān)懷倫理思想的深刻影響,進(jìn)而探討諾丁斯關(guān)懷倫理思想之源。在第三部分中,文章圍繞關(guān)懷的重要性、性質(zhì)及基本形式、關(guān)懷倫理的特點(diǎn)以及關(guān)懷德育的實(shí)施方法五個(gè)層面,重點(diǎn)闡述了諾丁斯關(guān)懷倫理思想的主要內(nèi)涵。第四部分主
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