安樂死在中國合法化的研究.pdf

1、20世紀以來，隨著人類文明的發(fā)展和科技的進步，人類對于自己生命的終結(jié)--死亡傾注了越來越多的關(guān)注，由此，安樂死引起了全世界人類的廣泛關(guān)注，也引發(fā)了法學界、醫(yī)學界、社會學界等各界人士的激烈爭論。 本文中，作者將通過對安樂死的研究，以期對安樂死的立法有所裨益。 第一章，對安樂死的思想流源、安樂死在國外的興起與發(fā)展，以及安樂死在中國的發(fā)展及現(xiàn)狀進行了理性考辨和簡單介紹，結(jié)合案例，就安樂死的整體發(fā)展情況進行梳理。 第二章

2、，對當前世界各國關(guān)于安樂死的立法現(xiàn)狀進行整理，并重點介紹了幾個關(guān)于安樂死立法的典型國家，以期從這些國家的立法狀況，來窺視安樂死的發(fā)展前景，反映安樂死合法化道路的曲折。 第三章，安樂死基本理論的探折。目前，對于安樂死的基本理論，如申請主體、痛苦的標準、實施對象、實施目的、類型劃分等，學界存在著很大爭議，這也是安樂死立法的阻礙之一。筆者通過對各項基本理論的評析，闡明自己的觀點，并揭示出安樂死的實質(zhì)。 第四章，論述安樂死權(quán)是何

3、種權(quán)利，以及這種權(quán)利與生命權(quán)的沖突及解決原則。同時，以生命自決還是生命他決兩個命題為切入點，對人權(quán)的內(nèi)涵、個人自由與社會干預等問題進行詳細論證，揭示出安樂死的權(quán)利基礎。 第五章，從刑法學的角度，論證安樂死在刑法上的合法性。筆者首先介紹了大陸法系、英美法系關(guān)于安樂死合法性的依據(jù)。隨后，重點分析我國刑法理論對于安樂死合法性的依據(jù)所在。通過揭示從我國犯罪構(gòu)成四要件、社會危害性理論兩方面論證安樂死合法性的弊端，從而引入法益衡量說，以法益

4、衡量為視角，找到我國安樂死合法性的真正依據(jù)所在，并對安樂死的刑法價值進行解讀。 第六章，筆者分析了在我國實行安樂死的緊迫性和必要性，隨后，對我國的現(xiàn)實國情，從民意因素、醫(yī)學倫理道德因素、文化因素、經(jīng)濟因素等方面進行理性考察，對我國安樂死合法化的可行性進行分析。第七章，在中國目前尚未立法使安樂死合法化的前提下，為安樂死找尋出路，分別是事實上的非犯罪化處理、加強疼痛治療研究、普及臨終關(guān)懷，以及試行地方性法規(guī)，并提出了實體與程序同構(gòu)的