中學(xué)語(yǔ)文教科書與人格澆鑄——祖國(guó)內(nèi)地與香港語(yǔ)文教科書德育取向的比較與分析.pdf

1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中學(xué)語(yǔ)文教科書與人格澆鑄——祖國(guó)內(nèi)地與香港語(yǔ)文教科書德育取向的比較與分析姓名：王端申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：學(xué)科教學(xué)論（中文）指導(dǎo)教師：顏邦逸20000101中學(xué)語(yǔ)文教科書與人格澆鑄Y690240語(yǔ)文科是以理服人、以情動(dòng)人、以美感人的基礎(chǔ)』_=其學(xué)科，它對(duì)人的道德教育奉身就是一種人性的完善，人格的塑造。提到“人格”，這是人們J“泛使用且不斷探討的一個(gè)概念，它常常出現(xiàn)在心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等著

2、述中，在不同學(xué)科有著不同的內(nèi)涵。據(jù)美國(guó)著名的人格心理學(xué)家阿爾伯特統(tǒng)汁，人格的定義有50個(gè)之多。我國(guó)臺(tái)灣心理學(xué)家楊國(guó)樞將其定義為“人格是個(gè)體與其環(huán)境交互作用的過(guò)程中所形成的—種獨(dú)特的身心組織，而此一變動(dòng)緩慢的組織是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境時(shí)，在需要、動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、價(jià)值觀念、氣質(zhì)、性向、外形及牛理等諸方面，各有其不同于其他個(gè)體之處?！蔽覈?guó)人枷l瑚學(xué)家陳仲庚認(rèn)為：“人格是個(gè)體內(nèi)在的在行為I二的傾向性，它表現(xiàn)一個(gè)人在不斷變化中的全體和綜合，是具有動(dòng)力敢

3、性和連續(xù)性的持久的自我，是人在社會(huì)化過(guò)程中形成的給予人特色的身心組織?！?雖然目前還沒(méi)有為大家所公認(rèn)的規(guī)范性的人格定義，但我們可以歸納出，人格的內(nèi)涵包括三層意思：l、人格是內(nèi)部穩(wěn)定腳0理結(jié)構(gòu)和構(gòu)成；2、對(duì)環(huán)境的適應(yīng)、行動(dòng)和反應(yīng)；3、人格的功能態(tài)、人格的價(jià)值。對(duì)于人格形成的根源學(xué)術(shù)界也肯不同的看法，有人強(qiáng)調(diào)遺傳因素，有人強(qiáng)調(diào)環(huán)境教育的因素。但多數(shù)人主張人格不是由任何單一因素決定的，如奧地利個(gè)體0理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，在人格形成中由三個(gè)因素共間

4、起作用：一個(gè)是遺傳——機(jī)體因素，個(gè)是環(huán)境——社會(huì)因素，還有一個(gè)是個(gè)人的生活方式一實(shí)踐因素。剛也就是說(shuō)，一個(gè)人生下來(lái)就具有一定的遺傳素質(zhì)，這種素質(zhì)不能預(yù)先確定人格發(fā)展的方向和結(jié)果，它只是一種發(fā)展的可能件和條件。在此基礎(chǔ)上，后天社會(huì)環(huán)境的熏陶、家庭和學(xué)校教育的培養(yǎng)不斷塑造兒童的人格，而個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)和自我作用把前兩者結(jié)合起來(lái)，使人格發(fā)展的遺傳潛JJ和可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。正因?yàn)檫@種作用的存在，使得后_天的人格教育具有重大意義。人格教育是一種發(fā)

5、展學(xué)生多方面素質(zhì)，以培養(yǎng)健康的和適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)需要的人格為目的的救育。這里的“多方面素質(zhì)”以心理素質(zhì)為重心，包括政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、思想素質(zhì)等等。那么，我們所說(shuō)的人格教育與德育有什么關(guān)系呢“德育”有』一義、狹義之分。狹義的德育是指道德教育，即形成人們‘定道德意識(shí)和道德行為規(guī)范的教育。廣義的德育又稱“大德育”，是包括道德教育在內(nèi)的一一系列教育的總和。有關(guān)它的具體內(nèi)容說(shuō)法不一，在我國(guó)，傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是包括思想政治教育、道德品質(zhì)教育、理想情操教育、

6、意志行為教育H；提倡素質(zhì)教育以后，德育內(nèi)容有了豐富和充實(shí)，包括政治教育、思想教育、道德教育、個(gè)九心理品質(zhì)教育、環(huán)境教育、消費(fèi)教育、人口教育等。在香港，大德育被稱為“公民與道德教育”，包括三方面內(nèi)容，一是公民教育，一是政治教育，三是道德教育。還有人對(duì)世界范圍內(nèi)的德育內(nèi)容進(jìn)行了研究。他們認(rèn)為，雖然各國(guó)的側(cè)重點(diǎn)不盡相同，但總體來(lái)說(shuō)一般強(qiáng)調(diào)的道德價(jià)值觀念有四類：(1)社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：合作、正直、和藹、孝敬長(zhǎng)輩、社會(huì)正義、尊重他人、公民精神、社會(huì)責(zé)