現(xiàn)代語(yǔ)文課程話語(yǔ)考論——以“性質(zhì)之爭(zhēng)”和“文白之爭(zhēng)”為例.pdf

1、上海師范大學(xué)博士學(xué)位論文現(xiàn)代語(yǔ)文課程話語(yǔ)考論——以“性質(zhì)之爭(zhēng)”和“文白之爭(zhēng)”為例姓名：于龍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專(zhuān)業(yè)：課程與教學(xué)論語(yǔ)文指導(dǎo)教師：陶本一20080401研究，探討課程理解問(wèn)題。第二部分側(cè)重于回答“怎么進(jìn)45語(yǔ)文課程話語(yǔ)研究”，著重探討語(yǔ)文課程話語(yǔ)研究的方法論基礎(chǔ)和分析框架，意在為語(yǔ)文課程話語(yǔ)研究提供理論和方法層面的支持。這一部分的主要結(jié)論有：l、從研究的性質(zhì)、功能、對(duì)象、方法、內(nèi)容、視角等維度來(lái)看，語(yǔ)文教育研究有不同的類(lèi)型與層

2、次，區(qū)分這些類(lèi)型和層次是我們研究語(yǔ)文課程話語(yǔ)的知識(shí)前提。2、從語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文教育知識(shí)和語(yǔ)文教育研究知識(shí)的實(shí)際狀況來(lái)看，語(yǔ)文教育研究存在“問(wèn)題共生“和“學(xué)科互涉“的現(xiàn)象，這是語(yǔ)文課程話語(yǔ)多維研究(如哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文藝學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)等)的事實(shí)依據(jù)。3、“非此即彼”式的二元論和“怎么都行“式的多元主義，在思想方法上存在誤區(qū)和弊端，我們可以建構(gòu)一種“執(zhí)多用中的觀念生態(tài)學(xué)方法論”，為語(yǔ)文課程話語(yǔ)研究確立新的方法論基礎(chǔ)。4、教育世界是“課程事象

3、’’、“課程理解“和“課程話語(yǔ)“的同構(gòu)體；語(yǔ)文課程話語(yǔ)研究重在“事理探討”，它主要是在“事象一理解一話語(yǔ)”的框架內(nèi)進(jìn)行的，大致相當(dāng)于對(duì)“綜合文本”的“文本解讀”；語(yǔ)文課程話語(yǔ)既可以是研究的直接對(duì)象——探討話語(yǔ)實(shí)踐狀況，又可以發(fā)展成為一種獨(dú)特而有意義的研究方法——陳述和觀念系統(tǒng)的知識(shí)考古(即“考論“)。5、語(yǔ)文課程話語(yǔ)考論有幾個(gè)主要的思考路徑：哲學(xué)的思考路徑——本然、或然、應(yīng)然和實(shí)然，社會(huì)學(xué)的思考路徑——身份、語(yǔ)境和意涵，傳播學(xué)的思考路徑

4、——生成、傳播和演化。第三部分側(cè)重于“語(yǔ)文課程話語(yǔ)研究的具體展開(kāi)“，意在通過(guò)兩個(gè)重要個(gè)案(“性質(zhì)之爭(zhēng)”與“文白之爭(zhēng)“)的研究，探討實(shí)際的語(yǔ)文課程話語(yǔ)方式、思維方式及其成因。這一部分的主要結(jié)論有：1、以“語(yǔ)文是什么“為代表的語(yǔ)文課程“性質(zhì)之爭(zhēng)“(即本體探尋)之所以消而不解，引起人們持續(xù)不斷的討論興趣，乃在于人們對(duì)某種確定性的期待與追求；語(yǔ)文課程本體論主要有三種話語(yǔ)范型——語(yǔ)／文、文／道、語(yǔ)／言，每一范型都經(jīng)歷了復(fù)雜的話語(yǔ)變遷；其話語(yǔ)方式主