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1、建構(gòu)主義是當(dāng)今世界最具影響力的教育理念之一,其通過對(duì)人與世界關(guān)系的詮釋,從而對(duì)人與知識(shí)關(guān)系進(jìn)行了新的理解。根據(jù)新的知識(shí)哲學(xué)觀,建構(gòu)主義教育關(guān)注的焦點(diǎn)從教師的教學(xué)轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和學(xué)生對(duì)知識(shí)意義的形成,從而喚起了對(duì)學(xué)習(xí)者主體性的真正關(guān)注,推動(dòng)了對(duì)追求意義理解的學(xué)習(xí)的研究。20世紀(jì)的最后一個(gè)十年,這股教育思潮推動(dòng)了西方課程與教學(xué)領(lǐng)域創(chuàng)新的全面展開。20世紀(jì)80年代末90年代初,這股興起于西方的建構(gòu)主義教育思潮開始傳入我國,并日漸成為教育界的顯學(xué),
2、對(duì)建構(gòu)主義教育思想的研究是近年來學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱點(diǎn)問題。而在這股思潮中,最突出的莫過于激進(jìn)建構(gòu)主義。它不僅為建構(gòu)主義理論確立了基本原則,使建構(gòu)主義迅速崛起,而且最早切入教育領(lǐng)域,對(duì)當(dāng)代教育理論和實(shí)踐沖擊最大。 本論文將研究視角和論題具體鎖定在激進(jìn)建構(gòu)主義教育理論研究的緯度上。其一,激進(jìn)建構(gòu)主義帶有建構(gòu)主義的“所有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)”,并帶來“積極的和消極的”,有時(shí)甚至是“混亂的影響”;其二,我國文化傳統(tǒng)與思維方式很容易與激進(jìn)建構(gòu)主義相結(jié)合
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