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文檔簡(jiǎn)介
1、研究體育課程則必須研究體育課程的發(fā)展史與現(xiàn)狀、展望體育課程的改革與發(fā)展,而體育課程的研究就不能不涉及文化、體育與身體以及三者之間的關(guān)系。否則就會(huì)對(duì)體育課程中遇到的問(wèn)題產(chǎn)生困惑,對(duì)于在新形勢(shì)下體育課程的改革以及面臨的新問(wèn)題就難以提出相對(duì)應(yīng)的對(duì)策。因?yàn)樯眢w、文化、體育三者之間的關(guān)系是相互存在、約束與影響的,在這其中身體是三者的核心,而文化就是其中的本質(zhì),體育則是其外在的一種表現(xiàn)形式。離開(kāi)了身體文化就必然不存在了,體育也就更不會(huì)出現(xiàn)了。同理,
2、也不能拋開(kāi)文化而研究身體與體育。因此,體育與文化的核心應(yīng)該是關(guān)注人、關(guān)注身體。從教育的視角來(lái)觀察,體育課程本質(zhì)上是一種完善生命、培養(yǎng)完整人的一種活動(dòng)。因此,在體育課程中體育與文化以及身體構(gòu)成了一種特殊的關(guān)系。在上述認(rèn)識(shí)的前提下,我們能夠形成這樣一種新的研究視角,主要研究的切入點(diǎn)及基本的觀點(diǎn)如下:
一、通過(guò)文化與身體、體育與文化、體育與身體三個(gè)關(guān)系的多維的解釋,闡明體育課程不光是教授技術(shù)、提高運(yùn)動(dòng)能力、加強(qiáng)身體體質(zhì)的工具,而
3、是一種包含有人文意識(shí)、生命關(guān)懷以及體育道德與精神的等在內(nèi)的總和,進(jìn)而感悟體育課程中身體文化的底蘊(yùn)、發(fā)掘體育的人文內(nèi)涵。
二、基于對(duì)時(shí)代精神的把握,從東西方的身體文化發(fā)展史以及現(xiàn)代的視角兩個(gè)方向出發(fā),對(duì)當(dāng)前體育課程中身體文化的失落現(xiàn)象進(jìn)行分析,提倡體育課程應(yīng)該以身體的全面發(fā)展為根本的觀念和實(shí)踐指導(dǎo)思想,喚醒體育課程中對(duì)于身體文化的注意,進(jìn)一步提升體育課程的理論與實(shí)踐的理念,推動(dòng)體育課程的發(fā)展與改革走向從單純生理身體關(guān)注走向完
4、整的身體文化的關(guān)注,脫離單純的技術(shù)傳授、競(jìng)技能力的提升,與受教育者的生命的全面發(fā)展相吻合,從而使體育課程回歸體育的本質(zhì),回歸教育的本質(zhì)。
三、以關(guān)注受教育者身體的全面發(fā)展為指導(dǎo),以“現(xiàn)實(shí)的身體”為出發(fā)點(diǎn),最終使身體走向全面與自由。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外的學(xué)者對(duì)身體文化、學(xué)校體育的研究的分析,對(duì)體育課程進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)。一方面體育課程是以有計(jì)劃的引導(dǎo)學(xué)生掌握體育的知識(shí)、技術(shù)和技能,發(fā)展身體和增強(qiáng)體質(zhì)。另一方面說(shuō)明體育課程以尋求受教育者生命
5、的本質(zhì)為基礎(chǔ),以尊重受教育者的生命尊嚴(yán)和價(jià)值為前提,以生命之完整、和諧為最終目的的課程理念,是一種以人為本的思想觀念和精神追求。具有追求人之身體健康、精神養(yǎng)成、愉快休閑的特征。
四、由身體文化的視角構(gòu)思體育課程,從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)體育課程進(jìn)行整體的建構(gòu)。在理論上對(duì)體育課程的價(jià)值、目標(biāo)和主體進(jìn)行探尋,提出體育課程應(yīng)該回歸以人的生命為根本的身體文化本質(zhì),體育課程是完善身體、發(fā)展身體文化的課程的論點(diǎn),并由此提出體育課程中的身
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