池田大作禮儀教育思想和實(shí)踐研究.pdf

1、中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一直以來(lái)，中國(guó)享有“禮儀之邦”的美稱?，F(xiàn)代文明不斷發(fā)展，但人們的禮儀觀念卻逐漸淡薄，特別是生活在象牙塔中的大學(xué)生群體，文明禮儀素養(yǎng)不容樂(lè)觀。而日本，同為東亞文化圈的教育大國(guó)，其國(guó)人的彬彬有禮在國(guó)際交往中深受好評(píng)。日本著名思想家、教育家池田大作，其禮儀教育思想與實(shí)踐以人為主體、為目的，重塑了個(gè)體的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)了個(gè)體在自敬、敬人中追求使命，實(shí)現(xiàn)人生幸福的過(guò)程。
　　本文試圖通過(guò)研究池田大作的禮儀教育思想及實(shí)踐，分析池

2、田大作禮儀教育的局限性，取其精華，開(kāi)拓我國(guó)禮儀教育的研究視野。文章共分為六部分:第一部分為緒論，詳細(xì)闡釋文章研究對(duì)象，研究意義等;第二部分從佛教、儒家文化禮制、日本傳統(tǒng)文化等三個(gè)方面系統(tǒng)闡釋了池田大作禮儀思想的緣起;第三部分主要闡述池田大作禮儀教育的思想，全面介紹池田大作以禮“立”人、以禮“養(yǎng)”人、以禮“達(dá)”人的禮儀教育思想;第四部分從禮貌、禮節(jié)、禮儀三個(gè)層面詳細(xì)描述池田大作禮儀教育實(shí)踐;第五部分分析了池田大作禮儀教育對(duì)我國(guó)思想道德教育