池田大作環(huán)境倫理思想研究.pdf

1、池田大作作為創(chuàng)價(jià)學(xué)會(huì)（日本最大佛教組織）的一名實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者，他的思想對日本乃至全世界都具有重要的社會(huì)影響，然而，人們對他的思想研究，尤其是環(huán)境倫理思想的研究卻是很少，甚至可以說是鳳毛麟角。為了使人們更好地了解池田大作的思想精髓，本文擬就其重要思想之一的環(huán)境倫理思想作一系統(tǒng)的介紹與評價(jià)。 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步給人類帶來了豐富的物質(zhì)財(cái)富，但同時(shí)也給人類賴以生存的自然環(huán)境造成了巨大的破壞，人類在反省自身的過程中對自然與人的關(guān)系也有了新

2、的看法，于是環(huán)境倫理思想漸漸萌生，池田的環(huán)境倫理思想就是在這一時(shí)代背景下產(chǎn)生。本文在引言部分分析了造成當(dāng)今環(huán)境破壞的思想根源、介紹了池田大作的生平。第一章探析了池田環(huán)境倫理思想產(chǎn)生的淵源。任何思想的形成都有促使其形成的因素，作為一名宗教思想家，池田的思想的產(chǎn)生必有其宗教淵源；池田的兩位恩師的影響伴其一生，這是其思想產(chǎn)生的又一淵源。在第二章論述了池田的環(huán)境和諧觀。池田探析了環(huán)境破壞的原因，把自然的破壞看成是以“天災(zāi)”形式出現(xiàn)的“人災(zāi)”。池

3、田認(rèn)為環(huán)境和諧與社會(huì)和諧具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。怎樣與自然和諧相處，池田提出了自己的觀點(diǎn)。第三章分析了“環(huán)境正義”給人類的啟示，以及池田獨(dú)特的環(huán)境責(zé)任觀。作為一名發(fā)達(dá)國家的公民，池田大作不是只關(guān)注本國的環(huán)境質(zhì)量問題，而是站在世界的高度，關(guān)注著世界的環(huán)境問題。他認(rèn)為造成當(dāng)今的環(huán)境危機(jī)，發(fā)達(dá)國家應(yīng)負(fù)有相當(dāng)大的責(zé)任，呼吁發(fā)達(dá)國家應(yīng)對發(fā)展中國家進(jìn)行援助和補(bǔ)償。同時(shí)，當(dāng)代人也應(yīng)該對后代人的生存環(huán)境負(fù)有責(zé)任。第四章論述了池田的環(huán)境教育觀。恩師和戰(zhàn)爭的影響

4、催生了池田的環(huán)境教育思想。池田不僅重視環(huán)境教育，而且也提出了具體的環(huán)境教育規(guī)劃。池田非常重視女性在社會(huì)生活中的作用，認(rèn)為作為母親的女性對孩子的影響將伴隨著孩子的一生。作為一名宗教思想家的池田看待問題總是從宗教的立場出發(fā)，當(dāng)然，宗教信仰的作用在環(huán)境教育中也是不可小視的。第五章概括和總結(jié)了池田環(huán)境倫理思想的主要特征及其社會(huì)影響，并對其進(jìn)行了簡要的評價(jià)，提出了自己的拙見。筆者認(rèn)為對池田獨(dú)特而豐富的環(huán)境倫理思想進(jìn)行挖掘和論述，對物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)