技術(shù)哲學(xué)文化轉(zhuǎn)向研究.pdf

1、21世紀,新興技術(shù)的不斷發(fā)展引發(fā)了較之以往更為嚴重的全球性社會問題。技術(shù)哲學(xué),作為對技術(shù)的哲學(xué)反思,也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
　　 工程主義技術(shù)哲學(xué)與人文主義技術(shù)哲學(xué)是技術(shù)哲學(xué)研究中的兩大傳統(tǒng)流派。工程派技術(shù)哲學(xué)的研究重點集中于技術(shù)的研發(fā)過程,通過對技術(shù)本身的定義、原理、程序及使用進行整體描述,以此實現(xiàn)對外部世界的解釋;人文派技術(shù)哲學(xué)的研究則聚焦技術(shù)引發(fā)的社會問題,對技術(shù)后果進行人文批判。在技術(shù)哲學(xué)的當代研究中,荷蘭技術(shù)哲學(xué)在對工程

2、派技術(shù)哲學(xué)與人文派技術(shù)哲學(xué)研究進行融合的基礎(chǔ)上,形成了荷蘭技術(shù)哲學(xué)模式,聚焦技術(shù)與技術(shù)文化的詮釋與規(guī)范的研究。
　　 伴隨人類社會發(fā)展和技術(shù)的進步,技術(shù)哲學(xué)研究在20世紀出現(xiàn)了經(jīng)驗轉(zhuǎn)向、實用主義轉(zhuǎn)向和倫理轉(zhuǎn)向。經(jīng)驗轉(zhuǎn)向?qū)⒓夹g(shù)哲學(xué)研究從對技術(shù)的盲目批判拉回到對技術(shù)本身的關(guān)注,著重使用現(xiàn)象學(xué)的研究方法,展現(xiàn)技術(shù)與其人類文化間的背景聯(lián)系;實用主義轉(zhuǎn)向消解了傳統(tǒng)技術(shù)哲學(xué)中關(guān)于技術(shù)理論與實踐的對立,強調(diào)將二者統(tǒng)一并運用于反思人類文化情境下

3、的具體技術(shù)活動;倫理轉(zhuǎn)向則關(guān)注技術(shù)哲學(xué)研究主體的倫理規(guī)范問題,強調(diào)人類在技術(shù)活動中負有主要責(zé)任。
　　 對技術(shù)哲學(xué)主要流派和當代技術(shù)哲學(xué)研究中出現(xiàn)的經(jīng)驗轉(zhuǎn)向、實用主義轉(zhuǎn)向和倫理轉(zhuǎn)向進行具體的文化分析,不難發(fā)現(xiàn),技術(shù)哲學(xué)研究中文化因素參與的不斷增強,對技術(shù)問題的哲學(xué)分析需要建立文化維度,技術(shù)哲學(xué)當代研究的文化轉(zhuǎn)向已成趨勢,體現(xiàn)著技術(shù)哲學(xué)研究的當代要求。
　　 技術(shù)哲學(xué)文化轉(zhuǎn)向的動力來自三個方面。第一,技術(shù)本身的發(fā)展變化是文

4、化轉(zhuǎn)向的動因之一。體現(xiàn)在技術(shù)的發(fā)展史中;第二,來自技術(shù)對社會的影響的發(fā)展變化則是文化轉(zhuǎn)向的另一動因,即技術(shù)應(yīng)用在當代出現(xiàn)新的后果,體現(xiàn)在技術(shù)與社會的發(fā)展史中;第三,由于科學(xué)技術(shù)一體化以及科學(xué)哲學(xué)和技術(shù)哲學(xué)的學(xué)緣關(guān)系,科學(xué)哲學(xué)的文化轉(zhuǎn)向?qū)夹g(shù)哲學(xué)的文化轉(zhuǎn)向產(chǎn)生影響和示范作用。這三種動力因素都顯示出技術(shù)與文化的密切相關(guān),要求技術(shù)哲學(xué)研究的向前發(fā)展必須建立,文化維度,對技術(shù)進行文化分析與文化解釋,文化轉(zhuǎn)向的技術(shù)哲學(xué)才能有效地解決當代人類社會的