淺論標(biāo)本中氣學(xué)說對(duì)臨床的指導(dǎo)價(jià)值

1、本文格式為 本文格式為 Word 版，下載可任意編輯 版，下載可任意編輯— 1 —淺論標(biāo)本中氣學(xué)說對(duì)臨床的指導(dǎo)價(jià)值 淺論標(biāo)本中氣學(xué)說對(duì)臨床的指導(dǎo)價(jià)值一、校讎的形成 校讎是一門古老的學(xué)問，隨著書籍的問世它就產(chǎn)生了。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)有了關(guān)于校讎的最初記錄，但是，這些資料只是一些零散的記載，真正大規(guī)模對(duì)典籍進(jìn)行校讎，并在校讎實(shí)踐中摸索出一套行之有效的校讎方法，還要首推漢朝劉向的校讎。漢朝是在秦朝紛亂的社會(huì)基礎(chǔ)上建立起來的大一統(tǒng)

2、社會(huì)機(jī)構(gòu)，十分重視文化事業(yè)的發(fā)展，漢成帝時(shí)期“書積如丘山〞，為了使這些圖書能夠更好地為社會(huì)服務(wù)，便下令對(duì)圖書進(jìn)行校讎整理，由劉向擔(dān)任總校官。這次校書活動(dòng)是有史書記載以來第一次對(duì)國(guó)家藏書進(jìn)行的全面整理，它的開創(chuàng)之功一直受到后人的推崇，特別它在校讎活動(dòng)中創(chuàng)造性地使用的校讎方法，成為中國(guó)校讎形成的標(biāo)志，為后世校讎的發(fā)展鋪平了道路，對(duì)它的摸索可以從四個(gè)方面來進(jìn)行。 （一）匯集眾本古籍在流傳過程中往往存在著一些錯(cuò)謬的現(xiàn)象，正如《抱樸子?遐覽篇》

3、所說：“書三寫，魚成魯，虛成虎〞要想對(duì)其進(jìn)行改正，務(wù)必匯集各種版本，對(duì)比對(duì)照，考核謬誤，使典籍能夠以正確的面貌出現(xiàn)在讀者面前。因而劉向校讎的第一步，就是搜集一部書的各種版本，將它們匯本文格式為 本文格式為 Word 版，下載可任意編輯 版，下載可任意編輯— 3 —名，做到名歸其實(shí)，有條不紊。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策實(shí)錄》記載：“中書本號(hào)，或曰《國(guó)策》 ，或曰《國(guó)事》 ，或曰《短長(zhǎng)》 ，或曰《事語》 ，或曰《長(zhǎng)書》 ，或曰《修書》 。臣向以為戰(zhàn)國(guó)游士輔

4、所用之國(guó)，為之策謀，宜為《戰(zhàn)國(guó)策》 。〞《戰(zhàn)國(guó)策》的中書珍藏本共有六種稱呼，但都不能很好的透露該書的思想內(nèi)容，劉向根據(jù)它所處的時(shí)代背景，確定書名為《戰(zhàn)國(guó)策》 。劉向給書籍命名，改變了當(dāng)時(shí)書籍不重視書名的歷史，為書籍的使用歸類提供了極大的便利。（三）確立部類源流劉向校讎古書做的另一個(gè)工作，是將書籍依照它們的內(nèi)容分門別類，確定出所屬的類別和源流演化。他在《列子書錄》中闡述《列子》的類屬和流傳蛻變時(shí)說：“孝景皇帝時(shí)，貴黃老術(shù)，此書頗行于世，及

5、后遺棄，散在民間，未有傳者。〞指出《列子》做為道 家著作的興盛衰敗歷史。有時(shí)，在指出作品類屬演化的同時(shí)，劉向還將典籍的珍藏得失也考訂出來，如《關(guān)尹子書錄》講：“蓋公授曹相國(guó)參，曹相國(guó)薨，書葬，至孝武皇帝時(shí)，有方士來，以七篇上，上以仙處之?；茨贤醢埠玫谰蹠写瞬怀?，臣向父德，因治淮南王事得之，臣向幼好焉。〞講明《關(guān)尹子》屬于依據(jù)的版本，道家神仙著作，一度失傳，劉向千方百計(jì)才得到此書。劉向?qū)γ恳徊繒计逝蓄悇e，分析源流，將它們曲折的流傳經(jīng)