郭慶光—傳播學(xué)教程考研-彩色版筆記

1、1《傳播學(xué)教程》郭慶光第一章第一章傳播學(xué)的研究對象與基本問題傳播學(xué)的研究對象與基本問題第一節(jié)從傳播定義看傳播學(xué)的研究對象一、如何把握傳播概念庫利的傳播定義P2；皮爾士的傳播定義P23；施拉姆關(guān)于傳播的定義P3二、傳播與信息信息定義P4、社會信息的特殊性質(zhì)P45三、傳播的定義和特點(diǎn)傳播定義：社會信息系統(tǒng)的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運(yùn)行；人類社會傳播的五個(gè)特點(diǎn)P56第二節(jié)：傳播學(xué)是研究社會信息系統(tǒng)及其規(guī)律的科學(xué)傳播學(xué)的研究對象P8一、傳播的系統(tǒng)性

2、：社會傳播的五種類型（人內(nèi)、人際、群體、組織、大眾）P8二、社會信息系統(tǒng)的特點(diǎn)：社會信息系統(tǒng)的四個(gè)特點(diǎn)P10三、社會信息系統(tǒng)的運(yùn)行與社會發(fā)展：傳播障礙與傳播隔閡P11；傳播學(xué)的任務(wù)P1112第三節(jié)：馬克思主義精神交往理論與傳播學(xué)一、在人類交往活動(dòng)的大系統(tǒng)中把握傳播：馬恩交往理論與美國傳播學(xué)的本質(zhì)區(qū)別P1415二、從物質(zhì)交往和精神交往的辯證關(guān)系中把握傳播：精神生產(chǎn)精神交往與物質(zhì)生產(chǎn)物質(zhì)交往的辯證關(guān)系P1617；精神生產(chǎn)精神交往的獨(dú)立性和能

3、動(dòng)性P1718三、研究傳播學(xué)，為中國的社會發(fā)展服務(wù)：建設(shè)有中國特色的社會主義傳播學(xué)的三個(gè)原則P18一、如何把握一、如何把握傳播概念播概念美—庫利社會學(xué)傳統(tǒng)社會互動(dòng)理論倡始人。強(qiáng)調(diào)傳播的社會關(guān)系性，把傳播看做是人與人關(guān)系得以成立和發(fā)展的基礎(chǔ)。美—皮爾士符號學(xué)或語義學(xué)傳統(tǒng)符號學(xué)的創(chuàng)始人，強(qiáng)調(diào)符號作為精神內(nèi)容的載體在傳播中所起的特殊作用。他們開創(chuàng)了界定傳播概念的兩傳統(tǒng)，一是社會學(xué)的傳統(tǒng)，一是符號學(xué)或語義學(xué)的傳統(tǒng)。后來，這兩傳統(tǒng)逐漸發(fā)生融合傳播

4、的播的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)：是一種社會互動(dòng)行為，人們通過傳播保持著相互作用和影響的關(guān)系。兩個(gè)傳統(tǒng)的融合：傳播是通過符號或象征手段而進(jìn)行的社會互動(dòng)。通過社會互動(dòng)而共享意義。信息概念引入后，人與人之間的社會互動(dòng)行為的介質(zhì)是作為意義和符號、精神內(nèi)容和物質(zhì)載體之統(tǒng)一體的信息。施拉姆：當(dāng)我們從事傳播的時(shí)候，也就是在試圖與其他人共享信息——某個(gè)觀點(diǎn)或某個(gè)態(tài)度。傳播至少有三個(gè)要素：信源、訊息和信宿。阿耶爾：傳播在廣義上指的是信息的傳遞，它不僅包括接觸新聞，而且包

5、括表達(dá)感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。二、二、傳播與信息播與信息傳播學(xué)考察的主要播學(xué)考察的主要對象—始終都是人類的社會信息及其傳播活動(dòng)社會信息與自然界的其他信息的社會信息與自然界的其他信息的聯(lián)系和區(qū)系和區(qū)別聯(lián)系（共同點(diǎn)）系（共同點(diǎn)）以質(zhì)、能波動(dòng)的形式表現(xiàn)出來。精神內(nèi)容的載體都表現(xiàn)為一定的物質(zhì)訊號，作用于人的感覺系統(tǒng)并引起反饋。因此，社會信息也具有物質(zhì)屬性(至少就精神內(nèi)容與載體的不可分離性而言)。區(qū)別:為什么什么說“信息是物理信息是

6、物理載體和意體和意義構(gòu)成的構(gòu)成的統(tǒng)一整體一整體”（特殊性（特殊性質(zhì)）第一，它并不單純地表現(xiàn)為人的生理層次上的作用和反作用，而伴隨著人復(fù)雜的精神和心理活動(dòng)，伴隨著人的態(tài)度、感情、價(jià)值和意識形態(tài)；（兩個(gè)伴隨）（兩個(gè)伴隨）第二，作為社會信息的物質(zhì)載體——符號系統(tǒng)本身，也是與物質(zhì)勞動(dòng)密切相關(guān)的人的精神勞動(dòng)的創(chuàng)造物。（一個(gè)（一個(gè)創(chuàng)造物）造物）在此意義上，我們把社會信息看做是物社會信息看做是物質(zhì)載質(zhì)載體和精神內(nèi)容的體和精神內(nèi)容的統(tǒng)一，主體和客體的統(tǒng)

7、一，符號和意義的統(tǒng)一。（傳播學(xué)與信息科學(xué)是相互影響和相互滲透的）信息科學(xué)信息科學(xué)對傳對傳播學(xué)的巨大播學(xué)的巨大貢獻(xiàn)3為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，因此組織本身就是一個(gè)執(zhí)行特定功能的系統(tǒng)?，F(xiàn)代組織的典型形態(tài)—企業(yè)的基本目標(biāo)是從事生產(chǎn)，而生產(chǎn)是一種綜合的活動(dòng)是人力、物力和財(cái)力的有機(jī)結(jié)合，系統(tǒng)性顯而易見。大眾大眾傳播——伴隨著近現(xiàn)代印刷、電子傳播技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的一種特殊的社會信息系統(tǒng)。特點(diǎn)體特點(diǎn)體現(xiàn)在：(1)（主體活動(dòng)）大眾傳播是專業(yè)傳播機(jī)構(gòu)從事的有組織的

8、傳播活動(dòng)；(2)（對象）傳播對象是廣泛而分散的、不定量多數(shù)的一般社會成員；(3)（手段）采用現(xiàn)代化技術(shù)手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息；(4)（內(nèi)容）傳播內(nèi)容是公開的，有別于私下或內(nèi)部傳播；(5)（機(jī)制）也有反饋機(jī)制(如讀者來信或視聽眾熱線電話等)，但是遲延的，受眾對傳播過程缺乏即時(shí)的干預(yù)能力。這些特點(diǎn)使大眾傳播擁有廣泛而巨大的社會影響力。在現(xiàn)代社會，大眾傳播是人們獲得外界信息的主要來源，是實(shí)現(xiàn)國家和社會目標(biāo)的重要手段，是各利益集團(tuán)爭取和維

9、護(hù)自身利益的工具，又是社會文化和娛樂的提供者。在這個(gè)意義上，大眾傳播既是社會互動(dòng)系統(tǒng)，也是極其重要的社會管理和社會控制系統(tǒng)。綜述：述：任何傳播活動(dòng)都是在一定的信息系統(tǒng)中進(jìn)行的，傳播的系統(tǒng)性是普遍存在的。社會信息系統(tǒng)的特點(diǎn)：1.社會信息系統(tǒng)是一個(gè)開放性系統(tǒng)。收集、整理、傳達(dá)系統(tǒng)內(nèi)部和外部環(huán)境變化的信息，由此保持社會內(nèi)部的聯(lián)系與協(xié)調(diào)。開放性是社會信息系統(tǒng)執(zhí)行其功能的一個(gè)重要前提。2.社會信息系統(tǒng)是由各種子系統(tǒng)相互連結(jié)、相互交織而構(gòu)成的整體。

10、每個(gè)子系統(tǒng)既具有相對獨(dú)立的結(jié)構(gòu)和功能，與其他子系統(tǒng)互為環(huán)境，又與其他子系統(tǒng)相互交織、相互作用，其總體運(yùn)動(dòng)形成了社會信息系統(tǒng)的大運(yùn)行。3.社會信息系統(tǒng)是一個(gè)具有雙重偶然性的系統(tǒng)。指傳播的雙方都存在著不確定性，通過傳播所作出的選擇有受到拒絕的可能性。是人類社會社會信息系統(tǒng)所特有的屬性，與它是以人為主體的活動(dòng)有關(guān)。因?yàn)槿说幕顒?dòng)不僅受到生物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約，而且受到精神和心理的運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約，影響社會信息系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)及其結(jié)果的變量就更多、更復(fù)雜。社會信

11、息系統(tǒng)是一個(gè)多變量的系統(tǒng)，這些變量如果處理不當(dāng)，便會引起傳播障礙和傳播隔閡。4.社會信息系統(tǒng)是一個(gè)自我創(chuàng)造、自我完善的系統(tǒng)。社會信息系統(tǒng)是以人為主體的，而人能夠主動(dòng)發(fā)現(xiàn)社會自身以及社會與自然之間的不平衡，并主動(dòng)地進(jìn)行調(diào)整使之實(shí)現(xiàn)平衡。傳播障礙傳播障礙：包括結(jié)構(gòu)和功能障礙，如傳播制度是否合理、傳播渠道是否暢通、信息系統(tǒng)的各部分功能是否正常等等。傳播隔閡：傳播隔閡：由于社會信息系統(tǒng)的參加者——無論是個(gè)人、群體還是組織——都是具有特定利益、價(jià)

12、值、意識形態(tài)和文化背景的主體而產(chǎn)生的隔閡，既包括無意的誤解，也包括有意的曲解。傳播障礙和傳播隔閡的存在是社會信息系統(tǒng)的一個(gè)必然現(xiàn)象。社會信息系統(tǒng)永遠(yuǎn)處于平衡與不平衡、矛盾的存在與克服的辯證運(yùn)動(dòng)的過程中。傳播學(xué)把社會信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律作為自己的研究對象，通過對該系統(tǒng)及其各部分的結(jié)構(gòu)、功能、過程以及互動(dòng)關(guān)系的考察，探索、發(fā)現(xiàn)和克服傳播障礙和傳播隔閡的科學(xué)方法，找到社會信息系統(tǒng)良性循環(huán)的機(jī)制，推動(dòng)社會的健全發(fā)展。這一點(diǎn)，決定了傳播學(xué)作為社會

13、科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的性質(zhì)。三，社會信息系三，社會信息系統(tǒng)的運(yùn)行與社會的運(yùn)行與社會發(fā)展傳播障礙和播障礙和傳播隔播隔閡（什么是“傳播隔閡”）存在：社會信息系統(tǒng)是一個(gè)存在著眾多可變因素的系統(tǒng)，參與系統(tǒng)活動(dòng)的個(gè)體或群體是伴隨著豐富的精神和心理活動(dòng)的主體，這個(gè)特點(diǎn)決定其具有不確定性，容易產(chǎn)生傳播障礙和傳播隔閡。（傳播障礙包括結(jié)構(gòu)與功能障礙；傳播隔閡包括個(gè)人之間，人－群，員－組，群－群、組－組、世代－世代、文化－文化間隔閡等。還包括無意誤解和有意曲解。

14、）危害：～的存在會造成社會成員的認(rèn)知、判斷、決策和行動(dòng)的混亂，帶來一系列社會問題，甚至造成社會混亂和國家解體。（前蘇聯(lián)）解決：然而，他們的存在是社會信息系統(tǒng)的一必然現(xiàn)象。關(guān)鍵在于人如何科學(xué)認(rèn)識、把握并解決這些矛盾，把社會發(fā)展推向高階段。傳播學(xué)任播學(xué)任務(wù)和性和性質(zhì)（傳播學(xué)把社會信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律作為自己的研究對象，也就給自己確定了這樣的）任務(wù)：它必須通過對該系統(tǒng)及其各部分的結(jié)構(gòu)、功能、過程以及互動(dòng)關(guān)系的考察，探索、發(fā)現(xiàn)克服傳播障礙和傳播